以羊易牛
齐宣王爱好打猎，有一回，他在苑圃里打猎时，有人从旁边经过，不小心惊动了齐宣王所驾的马车，齐宣王下车后，问那人是谁，准备杀了他。
齐宣王问：“犯了我的，该处死，而用来杀他的东西是什么？”
齐宣王说：“啊！用丝织品盛血，这怎么行呢？有了丝织品，就要用蚕，就要用很多女子养蚕，这等于让许多女子弃其襁褓的婴儿而早死，这同有什么两样？我不做这种杀鸡取卵、焚林而求木的事情。”
侍从说：“倘若不用丝织品，用竹箭囊盛他的血呢？”
齐宣王说：“竹子上长着箭头，竹箭囊盛血，等于在鼓励人们去战斗，死于刀下。这件事更不忍去做。”
侍从又说：“如果用瓦罐呢？”
齐宣王说：“不行，如果打破瓦罐，它的碎片会伤害到人的手。”
侍从说：“那么，请让我回去再好好想想。”
齐宣王说：“不用找了，你找不到盛血的器皿。你就用羊皮制成的盾牌，代替丝织的箭囊，这样就行了。”
于是，齐宣王用羊皮制成的盾牌，换下丝织的箭囊，把那人杀了。
齐宣王虽然说了那么多仁义的道理，却不肯实行，只是用羊皮盾代替丝织的箭囊，来掩饰他邹人的真相。说一套，做一套，是不足以取信于民的。
“以羊易牛”的故事，说明齐宣王爱钱如命，虽然口头上讲仁义，而实际上非常吝啬，与“叶公好龙”的实质是一样的。齐宣王虽然想把自己装成一位仁慈的君主，但内心却是吝啬的，他对于，只是将方式加以改变，以掩人耳目。
这种情形，在现实生活中，实在太多了。例如：有的主管虽然口口声声说：“我绝对没有偏袒任何人。”但心里头却偏袒得一塌糊涂；有的主管虽然宣称：“我是重视老年人的权益。”但一碰到工作，却把老年人排除在外，这都是“以羊易牛”的翻版。
一个人如果只在口头上说得天花乱坠，而在实际上却舍不得付出，那种人便是虚伪的人。
一个人若能在平常小小的事情上，譬如：在公车上让座给老年人或孕妇，在路边扶老人过马路，在办公室或学校，将方便留给别人，自己多走些路，多走些楼梯，多辛苦一点，那么，当他要求别人做出“牺牲”时，别人才不会口服心不服。
以羊易牛，只是形式上的改变，并未真正达到仁慈的目的，这种做法，只是欺骗自己及别人罢了。我们要特别注意，不要被这种人的甜言蜜语所欺骗，而要看他的实际行动，是不是如他所说的那样仁慈、善良。
一个人若能在日常生活中，实践他的言行，那么，他所做的一切，才是值得大家去相信、去尊敬的。