望门投止思张俭全诗译文与注释
全诗原文：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
自古圣贤尽贫贱，何人达志在至尊？
译文：
看到有人家就投宿，我希望出亡在外的张俭，能够受到人们的善待。我决心拼死一等，要像杜根那样，即使被阉暂时折辱，也决不屈服。自古以来，圣贤都是贫贱的，为什么有抱负的人，其志向却难在皇帝那里实现呢？
注释：
1. “望门投止”句：用东汉张俭的典故。张俭，山阳（今山东金乡）人，与令交好，令被人诬陷，他亦受，为避祸，他逃亡在外，每到一家，主人若稍有点风吹草动，即须躲避，不敢收留他。后来便用“望门投止”形容逃亡在外，不敢到人家里去。
2. “忍死须臾”句：用东汉杜根的典故。杜根，东汉末年的志士，汉安帝邓骘等谋反，安帝怒，拔剑要杀邓骘等，杜根代邓骘等叩头，请安帝赦免他们。安帝大怒，将杜根拶死于东观下。后来又使人复活，闭在掖庭（宫廷内）。后来汉顺帝即位，他才出来。这里作者借张俭、杜根之事，喻自己即使在监狱里，也决不屈服。
3. “至尊”句：用汉文帝曾被在代郡的典故。这里“至尊”指皇帝，“达志”指实现自己的志向。
晚清狱中题壁背景故事
《狱中题壁》是谭嗣同的绝笔诗，写于戊戌变法失败之后。18，谭嗣同参加戊戌变法，变法失败后，被清廷。在狱中，他写下了这首《狱中题壁》。谭嗣同是近代史上著名的家和思想家，也是一位杰出的诗人和书法家。他的诗歌作品，尤其是这首《狱中题壁》，在文学史上具有重要地位。
此诗是谭嗣同在变法失败后时所作，表达了作者对当时环境的不满和对自身命运的无奈。诗中“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”两句，用张俭和杜根的典故，表达了自己即使身处困境，也决不屈服，决心等待时机，实现自己的志向。整首诗情感深沉，语言简练，富有哲理，充分展现了谭嗣同的坚定信念和崇高精神。
戊戌变法是近代史上一次重要的运动，它试图通过、经济、教育等方面，实现的现代化和富强。由于遭到了保守势力的强烈反对和阻挠，变法最终失败，谭嗣同等维新派人士也遭到了清廷的残酷。
谭嗣同在狱中写下了这首《狱中题壁》，表达了他对变法失败的痛苦和无奈，同时也展现了他坚定的信念和崇高的精神。这首诗不仅是对自己命运的写照，也是对近代史上一次重要运动的反思和批判。
谭嗣同的《狱中题壁》在文学史上具有重要地位，它不仅是一首具有深刻历史意义的诗歌，也是一首具有强烈感彩和哲理思考的作品。通过对这首诗的解读，我们可以更深入地了解谭嗣同的思想和精神，也可以更全面地认识近代史上这一重要的运动。