“不废江河流”的上一句是“尔曹身与名俱灭”。这句诗出自杜甫的《戏为六绝句·其二》，全文如下：
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河流。
接下来，我将对这首诗进行赏析：
“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”这两句，是针对当时“哂郾初唐诸家”的论调而发的。王杨，指初唐武后时的王勃和杨炯；卢骆，指王勃的祖父王通王绩、骆宾王。他们反对上官体的轻靡，力求改变齐梁遗风，对推动唐朝诗歌的健康发展，作出了贡献。当时那些“群吠，百吠当途”的所谓“智者”，却对他们的创新加以、攻击。这两句，不但高度概括了初唐四杰的文学主张和创作实践，而且通过“哂未休”和“身与名俱灭”的强烈对比，鲜明地表达了作者的态度：对创新者、前驱者，必将给予无情地嘲讽和攻击；对前贤，将永远铭记在心头。
“尔曹身与名俱灭，不废江河流。”这两句，诗人作奚落语，却以“不废”一词，暗赞四杰诗文的宏大和“不废”的永恒价值，也是对于创新者、先驱者历史地位的。因为一切事物都是发展的，诗歌也是不断创新的。“尔曹身与名俱灭”，对于赍志以殁者来说，是一种充满自信的，对于者，却是一种辛辣的嘲讽和警告。至若“不废江河流”，既是四杰诗文的遗响将如江河不息，又是诗人对诗歌发展长河奔流不息的预见、对创新者、先驱者必将获得不朽地位的的确信。
这首诗，通篇“戏论”，以“论”致“戏”，以“戏”辅“论”，并以“哂笑”和“不废”为作诗的两条主线，互相交错，互相阐发；又以初唐四杰的创作为“当时体”的“王杨卢骆”，作为“戏论”的例证，以四杰“不废”的精神，说明“哂笑”的无聊和“不废”的必然。论诗而兼“戏”，以“戏”而益“论”，是这首绝句的写作特点。
全诗用语诙谐、议论超卓，诗人对诗歌发展“代谢”的认识是进步的，他的这种主张，表现出对诗歌发展规律的深刻认识。在“众方称体”的当时，敢于“哂笑”群“吠”，是需要勇气和识力的。他的，后来完全应验了。
这首诗里，诗人用“尔曹身与名俱灭，不废江河流”这样的句子，表达了他对诗歌发展的坚定信念和对创新的支持。他认为，即使那些攻击和嘲笑创新者的人，最终都会消失，而创新的诗歌，会像江河一样，流传。这种对诗歌发展的乐观态度，体现了诗人对诗歌艺术的热爱和执着追求。
这首诗也体现了杜甫的诗歌理论，他认为诗歌应该反映时代的变化，应该有所创新，而不是墨守成规。他鼓励诗人们要敢于创新，敢于尝试新的诗歌形式和内容，只有这样，才能推动诗歌的发展，才能使诗歌具有永恒的价值。
这首诗不仅是对初唐四杰的赞扬，也是对所有敢于创新、敢于尝试的诗人们的鼓励和支持。它告诉我们，创新的诗歌，就像江河一样，具有永恒的生命力，不会被时间的洪流所淹没。