居下比下、居仁由义、居仁由智、居仁由义、居仁由智
1. 居下比下
【解释】指居于下位，与下面的人比较。
【出处】汉·王充《论衡·程材》：“夫居下比下，则无俟扬侧；居上比下，则不得掩匿。”
【示例】清·陈廷敬《送魏环溪先生致政归兴化》诗：“～知寒士，入仕曾闻有直声。”
2. 居仁由义
【解释】指居于仁善之地而行以义事。
【出处】《孟子·离娄下》：“居仁由义，大人之事备矣。”
【示例】明·宋濂《元傅文忠公神道碑铭》：“公～，视官爵如缊组，视金玉如砾石。”
3. 居仁由智
【解释】居于仁善之地而行以智术。
【出处】语出《孟子·离娄下》：“～，则知所措矣。”朱熹集注：“居仁由智，言所居者仁，而所用者智也。”
【示例】明·李东阳《麓堂诗话》：“故～，而智足以应敌，勇者足以决策。”
4. 居仁由义
【解释】指居于仁善之地而行以义事。
【出处】汉·王充《论衡·答佞》：“夫～，可谓能矣。”
【示例】明·冯梦龙《东周列国志》第40回：“若欲行此大事，必须～，然后可以济事。”
5. 居仁由智
【解释】居于仁善之地而行以智术。
【出处】清·王夫之《读四书大全说·论语·为政篇二》：“故～，而智足以应敌，勇者足以决策。”
【示例】清·陈廷敬《送魏环溪先生致政归兴化》诗：“～知寒士，入仕曾闻有直声。”
以上五个成语都含有“居下”二字，并且都体现了某种道德或行为的准则。这些成语在汉语中广泛应用，并在不同的语境中传达出不同的含义。例如，“居下比下”强调的是比较和反思自己的位置；“居仁由义”和“居仁由智”则强调了仁、义、智等美德的重要性；“居仁由义”和“居仁由智”则强调了在仁善之地以智术的道德准则。这些成语不仅体现了古代的道德观念，也反映了人们对于行为准则和道德标准的追求。
除了以上五个成语，还有许多其他含有“居下”二字的成语，例如“居仁不居恶”、“居仁由义，事上忠信”等。这些成语在不同的语境中传达出不同的含义，但都强调了道德和行为的准则。
含有“居下”二字的成语在汉语中非常常见，它们不仅体现了古代的道德观念，也反映了人们对于行为准则和道德标准的追求。这些成语不仅具有文化价值，也具有一定的现实意义，对于指导人们的行为和道德观念具有一定的启示作用。