渔父
原文
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。遂去，不复与言。”
注释
1. 放：贬谪流放。
2. 江潭：指江湖。
3. 形容：形体容貌。枯槁：枯干。
4. 三闾大夫：屈原曾任三闾大夫之职，掌管楚国的屈、景、昭三姓事务。
5. 斯：此，这里。
6. 举世：整个世界。浊：污浊，指楚国社会。清：清洁，高洁。
7. 推移：变化。
8. 淈（gān）：搅浑，搅动。扬：高举。波：水波。
9. 哺：吃。糟：酒糟。歠（chuò）：饮，喝。醨（lǐ）：薄酒。
10. 深思：深入思考。高举：高洁行为。
11. 沐：洗头。弹冠：弹去帽子上的灰尘。
12. 振衣：抖掉衣服上的灰尘。
13. 察察：洁白的样子。汶（mén）汶：污浊的样子。
14. 宁：宁愿。湘流：指沅湘二水。
15. 葬：使动用法，使……葬。
16. 皓皓：明亮洁白的样子。
17. 沧浪：水名，即今湖北境内长枝江。清：清洁。濯（zhuó）：洗。缨：系帽子的带子。
18. 遂：于是，就。
翻译
屈原被贬谪后，在江边游荡，一边走一边吟唱，脸色憔悴，形体枯瘦。渔父见到他后，问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“整个世界都是污浊的，唯独我洁净；众人都沉醉，唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“圣人不会拘泥于事物，而能随着世道的变化而变化。整个世界都污浊，为什么不搅浑泥水扬起浊波呢？众人都沉醉，为什么不跟着吃酒糟喝薄酒呢？为什么要深思高洁行为，反而使自己被放逐呢？”
屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽上的灰，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能让自己洁净的身体，去接受污浊的东西呢？我宁愿投身湘水，葬身在江鱼腹中。怎么能让自己高洁的身子，去蒙受世俗的尘埃呢？”
渔父听了，微微一笑，敲打着船舷离开了。他唱道：“沧浪的水清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪的水浊啊，可以用来洗我的脚。就这样走了，不再和屈原说什么。”
解析
1. 人物性格与背景：屈原，一个忠贞不渝的士大夫，因主张而遭放逐。渔父，一个看似超脱世俗的智者，实则反映了当时一部分人的处世哲学。
2. 主题思想：通过屈原和渔父的对话，展现了两种不同的人生观和价值观。屈原坚守高洁，渔父则主张与世推移。这种对比，反映了当时社会的复杂性和人性的多样性。
3. 象征与隐喻：江、潭、渔父、湘流等，都具有一定的象征意义。江、潭代表放逐之地，渔父象征世俗的智慧，湘流则代表高洁与牺牲。
4. 语言特色：对话形式使得故事更加生动，同时也体现了屈原和渔父不同的语言风格。屈原的语言充满诗意和哲理，而渔父的语言则更加朴实和务实。
5. 历史与文化价值：通过对屈原和渔父的对话的描绘，展现了楚国的社会风貌和的精神风貌，同时也反映了当时的社会矛盾和的追求。这种文化价值，对于后世有着深远的影响。
这篇《渔父》不仅是一篇优秀的文学作品，更是一部深刻反映社会、历史和文化的经典之作。通过屈原和渔父的对话，我们不仅可以感受到他们的个性和思想，也可以思考人生的价值和意义。