同悲尘上一句是“共此无期别”。
《拟古十二首·其九》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗前两句以《孔雀东南飞》刘兰芝、焦仲卿缢死殉情故事，暗讽现实中沈佺期、宋之问等以耻耻事敌而身居显位；中四句以杨朱“生死之说”和曹操“对酒当歌，人生几何”反覆辩难，抒发人生苦短、及时行乐和纵酒狂欢的消极人生观；最后四句以鲁酒日销、鲁人为之东流饮的传说，表现对的和蔑视。诗中诗人以刘兰芝、焦仲卿自喻，抒发对的蔑视和见辱于人的愤慨。
全诗采用夹叙夹议的笔法，熔叙事、议论、抒情于一炉，感情奔放，议论尖锐，笔势灵活，在李白诗中别具一格，历来为人称道。
“生时不如死之久矣”是这首诗的主旨句，也是诗人针对现实生活中的种种黑暗和丑恶现象提出的最强烈的抗议和抗议书。在诗人看来，世上恶俗成风，尔虞我诈，横行，炎凉颠倒，根本谈不到生趣和活味，生不如死；只有象刘兰芝、焦仲卿那样以死明志，以死抗争，才是唯一可取的。这样的生死观，自然是消极的，然而它所表现的对恶势力的强烈憎恨和蔑视，却是十分鲜明的。
诗人以刘兰芝、焦仲卿自况，揭露了当时社会上某些达官贵人、士大夫的丑恶行径和卑劣灵魂。沈佺期、宋之问等人在武则天、唐中宗时曾以“五品”之官被“赐死”，然而“二子已沉渊”，他们却“吞声行负戈”，以御敌寇，身居显位，作威作福，诗人对此极为不满，故以反语出之。
“鲁酒”二句，是以鲁国酒薄、曹植不得饮喻自己不得见用的憾事。鲁酒薄，典出《世说新语·术解》。据《世说新语·术解》记载，曹植曾尝过莒县(今山东莒县)的酒，认为酒味极薄，饮之不觉心醉。后来莒县酒薄，就被称为“莒薄”或“植薄”。曹植尝的是莒酒，诗人却称鲁酒，这是字面上作了个小小的变动，其实仍是指莒酒。莒县在鲁国境内，故称莒酒为鲁酒。鲁酒薄，就不能饮用，所以诗人说“鲁酒若耶水，齐谐闻会稽”。若耶水，在今浙江绍兴南若耶山下，传说为酿酒名水。会稽，即今浙江绍兴，曹植曾作过《与吴季重书》，其中有“爰至若耶，公宴所设，吴婢难留，复之东流”的话，诗人故以若耶水比喻美酒。这两句是说，鲁酒象若耶水那样淡薄无味，自己虽想痛饮，但鲁酒如此，淡而无味，无法下咽，只好“东流”而去了。东流，即东归之水，即指若耶水。诗人以鲁酒薄不能饮，比喻自己不得重用，无法施展抱负，和曹植当初“南征”未遂，只好回归的情况相似。
最后四句，是全篇的警策，是全篇的升华。诗人以鲁酒东流喻自己不得重用，以鲁人东流饮喻人们向恶势力低头，从而表现了对恶势力的强烈憎恨和蔑视。这四句，犹如异峰突起，振聋发聩，具有充分的艺术感染力。
此诗在李白诗中别具一格，它熔叙事、议论、抒情于一炉，感情奔放，议论尖锐，笔势灵活，在李白诗中别具一格。全诗十二句，语言古朴，直抒胸臆，表现了诗人强烈的爱与憎，具有鲜明的倾向性，是一篇针对性很强的作品。