“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话出自《论语·为政》，是孔子的一句名言。对于这句话中最后一个“知”字的读音，在古代的读音与现代普通话中的读音有所不同。在古代，“知”字并没有轻音和重音的区别，而在现代普通话中，我们根据语境和语调的不同，常常将某些字读为轻声。
在这句名言中，“知”字并不应该读为轻声。根据古代的读音规则，以及考虑到这句话的语境和含义，我们可以推断出最后一个“知”字应该读为第四声，即“zhì”。
我们来看这句话的语境和含义。这句话的意思是：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的表现。”可以看出，这是一个强调知识和诚实态度的表达，没有轻描淡写的意味。在这个语境下，最后一个“知”字应该是一个实实在在的、有分量的词语，而不是一个轻声的、轻描淡写的词语。
我们可以从古代的读音规则来推断。在古代，“知”字的读音并没有轻音和重音的区别，都是读为“zhī”。而在现代普通话中，我们为了区分不同的语境和语调，常常将某些字读为轻声。在这句话中，“知”字并没有轻描淡写的意味，因此不应该被读为轻声。
我们可以从这句话的整体结构和意义来推断。这句话是一个并列的复句，由三个分句组成，每个分句都以“知”字开头。如果最后一个“知”字读为轻声，那么整个句子的结构就会显得不够严谨，不够有力。而如果将最后一个“知”字读为第四声，那么整个句子的结构就会更加紧凑，更加有力，更符合这句话的语境和含义。
我们可以得出：在这句话中，最后一个“知”字应该读为第四声，即“zhì”。这也是符合古代读音规则和现代语境的推断。
需要注意的是，虽然在现代汉语中，我们常常将某些字读为轻声，但是这并不意味着所有的字都应该被读为轻声。在特定的语境和含义下，有些字应该保持其原有的读音和分量，以符合整个句子的语境和含义。
我们在学习古代经典和文化时，需要注重其原始的读音和含义，而不是仅仅根据现代普通话的读音来推断。只有这样，我们才能更好地理解和传承古代文化，并将其融入到现活中。