《陋室铭》原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》翻译：
山不一定要高，只要有仙人居住就能闻名远近。水不一定要深，只要有蛟龙就能带来灵秀之气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘子中。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子曾说：“有什么简陋的呢？”
《陋室铭》讲解：
1. 开头两句：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这两句运用了比喻和象征的手法，以山、水比喻陋室，以仙、龙比喻德性。意思是说，评价一个地方或一间屋子的好坏，并不在于它的外在条件，而在于它所蕴含的内在价值。只要有了高尚的品德，那么即使是一个简陋的屋子，也能变得不再简陋。
2. “斯是陋室，惟吾德馨”：这句话直接点明了文章的主旨，即这间屋子虽然简陋，但居住在这里的人品德高尚，因此这间屋子就不再简陋。
3. “苔痕上阶绿，草色入帘青”：这两句通过描绘苔藓和草色，形象地表现了屋子的简陋和环境的清幽。也暗示了居住在这里的人有着高尚的品德和淡泊的心境。
4. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”：这两句通过描写与居住者交往的人，进一步强调了居住者的高尚品德。这里的“鸿儒”指的是博学之士，“白丁”则指的是没有学问的人。意思是说，这里的人交往的都是有学问的人，没有无知的人。
5. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”：这两句描写了居住者的生活和心境。他们喜欢弹奏朴素的琴，阅读珍贵的，不受世俗的干扰和劳碌的困扰。
6. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”：这两句通过引用历史上著名的两位人物——诸葛亮和扬雄，进一步强调了居住者的高尚品德和这间屋子的非凡之处。
7. “孔子云：‘何陋之有？’”：这句话引用了孔子的名言，强调了品德的高尚可以战胜环境的简陋。意思是说，只要有了高尚的品德，那么无论环境如何，都不会感到简陋。
《陋室铭》通过简洁而富有哲理的语言，表达了作者对于品德和环境的深刻见解。它告诉我们，评价一个地方或一间屋子的好坏，并不在于它的外在条件，而在于它所蕴含的内在价值。只要有了高尚的品德，那么即使是一个简陋的屋子，也能变得不再简陋。它也强调了淡泊的心境和生活的对于一个人的重要性。