原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人氏之孀妻有鲑乳遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远。于是集合全家人一起商量说：“我与你用尽全力铲平这两座大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山丘也平不了，能把太行、王屋（怎样平呢？况且）把石头和泥土放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石投到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领挑担子的三个人，凿石挖掘，用箕畚装泥土运到渤海的边上。邻居氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟笑着制止愚公说：“你简直太愚蠢了！就凭你衰迈的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损害，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步，连寡妇孤儿都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山却不会增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地挖下去，把这件事告诉了天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗阻隔了。
现代文对照与解读：
《愚公移山》是一个流传久远的寓言故事，它用简短而生动的语言描绘了一个坚持不懈、勇往直前的精神形象——愚公。这个故事不仅仅是一个简单的寓言，它传递了一种深刻的人生哲理：只要有决心、有毅力，无论面临多大的困难，都可以克服。
从愚公的行为中，我们可以看到一个坚定的目标导向。愚公面对的是两座高大的山，但他并没有因为困难而放弃，而是决定要移除它们，以便改善自己的生活条件。这种坚定的目标导向，是我们在面对生活中的困难时，应该学习的。
愚公的行动展示了持之以恒的精神。他并没有因为山的高大而放弃，而是决定要一点一点地移除它们。这种持之以恒的精神，是我们在面对困难时，应该坚持的。
愚公的行动得到了家人的支持。虽然他的妻子最初有些疑虑，但最终也加入了移除山的行列。这种家人的支持，是我们在面对困难时，应该寻求的。
愚公的行动还得到了邻居的帮助。邻居氏的寡妇和她的儿子，也加入了移除山的行列。这种邻里之间的互助，是我们在面对困难时，应该发扬的。
愚公的行动得到了神的帮助。虽然这只是一个寓言，但它告诉我们，只要我们有决心、有毅力，就可以感动天地，得到帮助。这种信念的力量，是我们在面对困难时，应该坚持的。
《愚公移山》是一个充满智慧和哲理的故事。它告诉我们，只要有决心、有毅力，无论面临多大的困难，都可以克服。这种精神，不仅在古代有价值，在现代社会也同样有价值。在面对生活中的困难时，我们应该像愚公一样，有坚定的目标导向，有持之以恒的精神，有家人的支持，有邻里的互助，有信念的力量。