南山早行
温庭筠
半夜寻幽上四山，手攀松桂触云关。
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
翻译：
半夜里我寻幽探奇，独自一人走上了南山，手攀松桂，触到了云层似的峰项。我们呼唤着，徐徐渐进，已经到了荒无人烟的地方，哪里传来玉箫的清音？
赏析：
此诗从“半夜”二字看，诗人在天未放亮时，即已开始他所向往的“寻幽”之游。诗人匆匆上路的情状，其心情的急切竟至如此。可见诗人对“幽”境有一种特别的感情。此“寻幽”之“幽”，并不在于深山僻静、人迹罕到。假如真是这样，那么“半夜”出发，更属不必，且“相呼”一语也不合符合作。其实，所谓“幽”，在此诗中，乃指深山云峰之奇美。它不同凡响，有脱尘绝俗之感。而半夜寻幽，蹑手蹑足，正可体现这种“幽”的意味。
“手攀松桂触云关”，可见诗人兴趣非止在“寻幽”上，而尤在表现山势的峻高和云峰的奇绝。在星斗皆寒的半夜，手攀松桂，仰观云峰，其感受之深，自不待言。一个“触”字，也表现了诗人对“幽”境的追求。
“相呼已到无人境”，把“寻幽”之乐，推到了。所谓“相呼”，表明同行不止一人。因在“无人境”中，更可见其“幽”之趣。而“已到”二字，则把一种寻“幽”而得“幽”的如愿以偿的喜悦之情，传神地抒写出来。
正在不知从什么地方传来玉箫的袅袅余音，如此“幽”境，似乎不宜有“玉箫”之声。但细想，“玉箫”之声，更从反面衬托出“幽”境，使人有“幽”上加“幽”之感。
全诗在“玉箫吹一声”的余韵中结束，而“幽”趣却自“半夜”始，至“玉箫”止，余韵深长，可谓“尽而不尽”。
温庭筠的《南山早行》所表现的“幽”，主要不在“寻”而在“境”，不在“人”而在“山”。从“半夜”到“玉箫”，虽未明言“幽”字，而“幽”字却在其中。这同他另一首《商山早行》所表现的“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘”的“晨行”之“客行”的“悲”趣，是颇不相同的。
温庭筠诗，一向被目为“绮艳”，与他的这种诗风特点有关。但温庭筠的一些短诗，却以构思胜，有“韵致”而鲜“绮艳”色。此诗即为一例。
温庭筠诗向以“密”见长，此诗却显得“疏”：“半夜”二句，“触云关”、“到无人境”，其“辞意俱尽”；“玉箫”句更“尽而不尽”。可见，此诗虽承温诗“密”的特点，却有自己的“疏”的特色。
温庭筠诗，一向又以“婉曲”见称，此诗却显得“直”：首句直写“半夜”二字，第二句亦直写“触云关”、“到无人境”，而“玉箫”句则更直中有曲：诗人适已得“幽”趣，似乎不应有“玉箫”之声，而“玉箫”之声却意外地传来。这是“直”中之“曲”。
温庭筠诗，一向还以“艳”闻，此诗却显得“淡”：淡在“半夜”、“松桂”、“玉箫”等字面；淡在“手攀松桂”、“相呼已到”等行动描写；淡在“触云关”、“到无人境”等物的呈现。
温庭筠的《南山早行》是一首“淡而有致，疏而有韵”的好诗。