天对地雨对风大陆对长空出自哪里?声律启蒙的开篇与国学启蒙

《天对地雨对风对长空》出自《声律启蒙》。

《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实对应。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,朗朗上口,是古代带有启蒙性质的书籍。

《声律启蒙》的作者是车万育,号山农,又有学者推论为明末清初福建人。据说作者是康熙时御前侍卫,也有说是云南昆明人,雍正时任四川泸州知府。

《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实对应。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,朗朗上口,是古代带有启蒙性质的书籍。

《声律启蒙》的“一东”篇首云:“云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

“朝朝”与“暮暮”原为秦少游所作《鹊桥仙》中的名句,在《声律启蒙》中,因这两句为七字对,且声韵完美,可以说是一副绝妙的对联。

《声律启蒙》在多年流传过程中,许多人进行了补充和修订。清人陆绍珩在《声律启蒙》基础上,又编写了《续声律启蒙》,但并未流传开。与《声律启蒙》同样流行的,还有《笠翁对韵》,其作者是清人李渔。李渔曾在《笠翁对韵》序言中说:“凡儿童咿唔习字时,必先令熟读于此以代《千字文》、《百家姓》;至八、九、十岁以上,令对韵。既久渐能联属,以作骈俪文,则极有用处。”

《笠翁对韵》按韵分编,不比《声律启蒙》之以天文、地理等虚应对实对,而是针对创作对联的需求,更注重实用,书中还加入了许多作者的见解。

《声律启蒙》和《笠翁对韵》在民间广为流传,影响巨大,可以说,旧时的读书人,大多受到过这两种书的启蒙。

《声律启蒙》除了按韵分编外,还包含一些事物和典故,如“云间茅屋八窗烟,掩冉柳条含晓烟”中,就包含了“云间”这一地名,而“柴门闻犬吠,风雪夜归人”则包含了“柴门闻犬”这一典故。

国学,是传统文化之精髓,包含了经、史、子、集等各个领域。而《声律启蒙》则是国学启蒙中的经典之作,它以其独特的声韵和韵律,让儿童在朗朗上,领略到国学的魅力。

《声律启蒙》中的对子,既包含了天地万物的对仗,也包含了人物故事的对应,既有天文地理的广阔,也有生活琐事的细腻。可以说,《声律启蒙》是一部将国学精髓浓缩于其中的经典之作。

《天对地雨对风对长空》出自《声律启蒙》,它是国学启蒙中的经典之作,以其独特的声韵和韵律,让儿童在朗朗上,领略到国学的魅力。