《名贤集》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
枯萎的树木到了春天还能再次发芽，但人却不会有两次少年时光。
不患单丁子幼，只恐志气不坚。
不要担心孩子年幼无知，只怕他们没有坚定的志向。
有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。
有田地却不去耕种，仓库就会空虚；有书籍却不去阅读，子孙就会愚笨。
良苦口利于病，忠言逆耳利于行。
好的物虽然味道苦涩，但有利于治病；忠言虽然听起来刺耳，但有利于行动。
常将有日思无日，莫待无时想有时。
在拥有的时候常常想到没有的时候，不要等到失去的时候才想起拥有时的美好。
当家才知柴米贵，养子方知父母恩。
当家作主时才知道柴米油盐的珍贵，养了孩子才知道父母的恩情。
知恩不报非为人，贪利忘恩枉为人。
知道恩情却不回报，不是做人应有的行为；贪图利益却忘记了恩情，枉为做人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
贫穷时住在闹市也无人过问，富贵时住在深山也有远亲来拜访。
饮水要思源，为人莫忘恩。
喝水要记得水的来源，做人不能忘记恩情。
人无远虑，必有近忧。
人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
一句善意的话语能给人带来温暖，一句恶语伤人即使在六月也会觉得寒冷。
君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。
君子爱财，但要有正当的途径；贞洁的女士爱美，但要以礼相待。
见善如不及，见恶如避仇。
看到善行就像追求不及的东西一样，看到恶行就像避开仇敌一样。
三人同行，必有我师；择其善者而从之，其不善者而改之。
三个人一起走，其中必定有我可以学习的老师；我选择他的优点去学习，对他的缺点进行改正。
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
靠近水边的楼台最先得到月光，向阳的花木最容易繁荣。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
求人应该求真正的男子汉，救人应该救在急难之时。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
口渴时一滴水也如甘露，酒醉后再添酒不如没有。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。
干旱很久后遇到甘霖，在外地遇到老朋友。
岁寒知松柏，事久见人心。
在寒冷的冬天才能看出松柏的坚韧，时间长久才能看出一个人的真心。
路遥知马力，日久见人心。
路途遥远才能知道马的实力，时间长久才能看出人的真心。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
人情像纸一样薄，世事像棋局一样时时更新。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
相遇时好像初次相识，到老时也没有怨恨之心。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
山溪的水容易涨也容易退，小人的心容易变也容易反复。
红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。
美丽的花朵随着流水消逝，园林中渐渐觉得树荫茂密。
浮云世态纷纷变，秋风吹散帝王台。
世间的繁华如浮云般变化无常，秋风吹过，帝王台也消散无踪。
是非天天有，不听自然无。
是非每天都有，不听自然就没有了。
宁可信其有，不可信其无。
宁可相信它的存在，也不应完全否定它。
竹篱茅舍风光好，烟雨花丛锦绣妍。
竹篱笆和茅屋的风景很好，烟雨中的花朵更加美丽。
贫无达士将金赠，病有高人把医。
贫穷时没有显贵的人送钱，生病时有高人送。
读书须用意，一字值千金。
读书要用心，每一个字都值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
遇到人只说三分话，不能完全抛出一片真心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
有心栽花却不开，无心插柳却成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
画虎只能画出外表，却难以画出骨骼；了解人只能看到表面，却不一定了解内心。
钱财如粪土，仁义值千金。
钱财如粪土一样微不足道，仁义的价值千金难买。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
流水下滩并非有意为之，白云出山本无心而为。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
如果没有登高望远，谁会相信东流的河水能汇聚成海洋。
路遥知马力，日久见人心。
再次强调，路途遥远才能知道马的实力，时间长久才能看出人的真心。
此言虽小，可以谏者敬之；此言虽微，可以入者智之。
这些话虽然简单，但能够规劝人应该尊敬；这些话虽然微小，但能够启发人应该智慧。
《名贤集》解释
《名贤集》是一部富含人生哲理和道德规范的蒙学教材，通过简洁的韵文形式，向儿童传授为人处世的道理。它强调敦厚、忠孝、廉洁、正直等美德，并在日常生活中得到体现。例如，“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”提醒人们珍惜时光，不要虚度年华；“不患单丁子幼，只恐志气不坚”则鼓励人们要有坚定的志向。
书中还通过对比和比喻，揭示了社会现象和人生哲理，如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”揭示了世态炎凉；“饮水要思源，为人莫忘恩”则教育人们要感恩和回报。
《名贤集》还强调了诚信、节俭、谨慎等传统美德，如“良苦口利于病，忠言逆耳利于行”和“见善如不及，见恶如避仇”等，都是对人们行为的规范和指导。
《名贤集》是一部具有深厚文化内涵和道德教育意义的蒙学教材，对后世影响深远。它通过简洁的韵文形式，向儿童传授为人处世的道理，强调了敦厚、忠孝、廉洁、正直等美德，并在日常生活中得到体现。