伯牙绝弦
原文：
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
翻译：
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得太好了！琴声就像那巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，锺子期说：“美妙！这琴声就像那奔腾不息的流水！”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
“高山流水”的典故：
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通琴艺。他琴上弹出的声音凄切动人。他常常来到山间海滨，对着天空大海，把感情溶进琴声里，尽情抒发。一天，伯牙如往常一样来到山间弹琴，他完全陶醉在优美的琴声之中，忽然他在琴声里听到有人喊“好啊！善哉！善哉！这琴音真是妙极了！”伯牙抬头一看，原来是山间樵夫钟子期，于是二人相互倾诉，彻夜长谈。伯牙心中想到高山，琴声雄壮高亢，钟子期高兴地说：“好啊！这琴声就像那巍峨的泰山！”伯牙心里想到流水，琴声洋洋盈耳，钟子期又赞叹道：“好啊！这琴声就像那奔腾不息的流水！”伯牙心有所感，于是从琴上跳下来，拉着钟子期的手说：“你真是个知音啊，我弹琴时心里想到高山，没想到你也知道；我心里想到流水，你也听出来了！我难道还缺少知音吗？”于是二人成为知己。后来，钟子期不幸因病去世，伯牙悲伤不已，他破琴绝弦，把琴摔个粉碎，他失去知音，感到世上再没有人会像钟子期一样能体会他弹琴的心意。从此，伯牙终身不再弹琴。