两小儿辩日
【原文】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【朗读示范】
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
一儿/曰：“我以/日始出时/去人近，而/日午时/远也。”
一儿/曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则/如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”
一儿/曰：“日初出/沧沧凉凉，及/其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”
孔子/不能/决也。
两小儿/笑曰：“孰/为汝/多/知乎？”
【专业停顿与重音指导】
1. 孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
在“孔子/东游”中，“孔子”是主语，应重读，表示是孔子在向东游历的过程中发生的事情。“东游”后应稍作停顿，以强调这是孔子的一次旅行。
“见/两小儿/辩斗”中，“两小儿”是宾语，应重读，表示是孔子看到两个小孩子在争辩。“辩斗”是动词，应重读，表示两个小孩子在争辩。
“问/其故”中，“问”是动词，应重读，表示孔子在问他们争辩的原因。“其故”是宾语，应重读，表示他们争辩的原因。
2. 一儿/曰：“我以/日始出时/去人近，而/日午时/远也。”
“一儿/曰”表示有一个小孩子在说，应稍作停顿，以区分是两个小孩子在说话。
“我以/日始出时/去人近”中，“我”是说话人的自称，应重读，表示这是他的看法。“日始出时”是时间状语，应重读，表示太阳刚出来时的情景。“去人近”是谓语，应重读，表示太阳离人近。
“而/日午时/远也”中，“而”是连词，表示转折，应稍作停顿。“日午时”是时间状语，应重读，表示中午时的情景。“远也”是谓语，应重读，表示太阳离人远。
3. 一儿/曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则/如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”
“日初出/大如车盖”中，“日初出”是时间状语，应重读，表示太阳刚出来时的情景。“大如车盖”是谓语，应重读，表示太阳看起来很大，像车盖一样。
“及/日中/则/如盘盂”中，“及”是连词，表示到了某个时候，应稍作停顿。“日中”是时间状语，应重读，表示中午时的情景。“则/如盘盂”是谓语，应重读，表示太阳看起来很小，像盘盂一样。
“此不为/远者小/而近者大乎？”中，“此不为”是谓语，应重读，表示这是在说一个事实。“远者小”是宾语，应重读，表示远处的东西看起来小。“而近者大”是谓语，应重读，表示近处的东西看起来大。最后的“乎”是疑问词，应重读，表示这是一个疑问。
4. 一儿/曰：“日初出/沧沧凉凉，及/其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”
“日初出/沧沧凉凉”中，“日初出”是时间状语，应重读，表示太阳刚出来时的情景。“沧沧凉凉”是谓语，应重读，表示太阳出来时的感觉。
“及/其/日中/如探汤”中，“及”是连词，表示到了某个时候，应稍作停顿。“其”是指示代词，应重读，表示那。“日中”是时间状语，应重读，表示中午时的情景。“如探汤”是谓语，应重读，表示太阳像热水一样烫。
“此不为/近者热/而远者凉乎？”中，“此不为”是谓语，应重读，表示这是在说一个事实。“近者热”是宾语，应重读，表示近处的东西感觉很热。“而远者凉”是谓语，应重读，表示远处的东西感觉很凉。最后的“乎”是疑问词，应重读，表示这是一个疑问。
5. 孔子/不能/决也。
“孔子”是主语，应重读，表示是孔子在做出判断。“不能/决也”是谓语，应重读，表示孔子不能做出判断。
6. 两小儿/笑曰：“孰/为汝/多/知乎？”
“两小儿”是主语，应重读，表示是两个小孩子在说话。“笑曰”是谓语，应重读，表示他们在笑着说。“孰/为汝/多/知乎？”是宾语从句，应重读，表示他们在问，谁比谁更聪明。最后的“乎”是疑问词，应重读，表示这是一个疑问。