“鞠躬尽瘁”的下一句是“死而后已”。这句话出自于诸葛亮的《后出师表》。
《后出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给汉后主刘禅的一篇奏章。其中，“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮对自己的坚定信念和奋斗目标的表述，也是他对蜀汉未来的承诺和期望。这句话的意思是，诸葛亮将竭尽全力，直到生命的最后一刻，为蜀汉的事业奋斗不息。
《后出师表》与《前出师表》的合称为《出师表》，它是诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅的表文。这篇文章以议论为主，兼用记叙和抒情，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室。诸葛亮也表达了自己“不胜受恩感激”以“兴复汉室”为己任的忠贞不渝的报国之心。
关于《后出师表》的历史与真伪，历史上存在一些争议。有观点认为，《后出师表》并非诸葛亮所作，而是后人伪托其名编写的。这一观点主要基于以下几个方面的考虑：
从文献记载来看，《三国志》中并未收录《后出师表》，而只有《前出师表》。虽然在一些其他的文献中有提及《后出师表》，但并未明确说明其作者和具体内容。
从文本内容来看，《后出师表》中的某些语句和表达方式与诸葛亮的其他作品存在明显的差异。例如，其中有些语句过于繁琐，不符合诸葛亮一贯的简洁明了的文风。文章中的一些观点和策略也与诸葛亮的其他言论存在矛盾，这使得其真实性受到了质疑。
也有观点认为，《后出师表》确实是诸葛亮所作。这一观点主要基于以下几个方面的考虑：
从史籍记载来看，虽然《三国志》未收录《后出师表》，但在其他的一些文献中有提及这篇文章，并且明确指出其作者是诸葛亮。例如，在《汉晋春秋》中就有“诸葛亮有《后出师表》”的记载。
从文本内容来看，《后出师表》中的某些语句和表达方式与诸葛亮的其他作品存在一定的相似性。例如，其中有些语句的表达方式与诸葛亮的其他书信和奏章相似，这表明其作者可能是诸葛亮。
从历史背景来看，诸葛亮在伐魏之前确实需要给后主刘禅，表达自己的决心和计划。从逻辑上推断，《后出师表》可能是诸葛亮为了向刘禅阐述自己的北伐计划和策略而写的一篇奏章。
《后出师表》的历史与真伪存在争议。虽然有一些证据表明其真实性存疑，但也有足够的证据表明其作者是诸葛亮。对于这个问题，我们需要综合考虑各种证据和观点，才能得出一个相对客观的。无论如何，诸葛亮对蜀汉的忠诚和奋斗精神，以及他在《前出师表》中所表达的“鞠躬尽瘁，死而后已”的坚定信念，都是值得我们学习和铭记的。