弈喻
清 汪琬
予年七岁时，外傅授以诗书，外傅日：“汝努力去，吾不教汝读也。”
予勉力背诵，竟日忘食。至夜，以一物投于盆水，沉则示深，浮则示浅，因曰：“姑以此验汝之功力深浅何如？”
予甚喜，然易此他物，辄复不验，益疑。然读诗书，旦暮究理，毫不放松，沉者渐深，浮者渐消。
余年十二，试于友，友挟数子先至，予亦挟数子，然局半而子先尽。友曰：“子姑俟之，吾未完也。”予曰：“吾子多，先已设阵，吾子少，安能更完？”友曰：“吾安用此，子且观我布子。”予曰：“予宁斗智，不斗力。”遂各收子，相让而罢。
明年，复与友较，而吾子多胜友。友叹曰：“吾固知先直者败也。”
后数年，与友复较，予每搜子，而友不能应。友曰：“吾故挟子以示子，吾岂为其子耶？”予笑曰：“吾固知挟子者败也。”
后数年，复与友较，子又胜。友曰：“吾复挟数子，将以子之不意。”予曰：“吾亦挟数子，以子之不意。”友曰：“子挟数子而教余，余不敢；子挟数子而示余，余亦不敢。”遂各挟子，而子复胜。友笑曰：“吾终不敌子矣。”
夫棋之为道，乍行乍止，可徐可速，乍看似以智取，而拙者实以力斗，此善棋者之所以常胜也。予于此亦有所得焉。
然予于棋，虽日挟数子，而实无子。子，予所挟也，非吾子也。吾之所学，亦非子也。吾但勿助子之罢了。
【译文】
我七岁的时候，外祖父教我学习诗书。外祖父说：“你要努力，我不会教你读。”
我尽力去背，整天忘记吃饭。到了夜晚，用一个物件投到水盆里，沉下去就表示深了，浮起来就表示浅了，于是说：“姑且用这来检验你的功力的深浅吧。”
我非常高兴，但是用其他物品，就不灵验了，我更加疑惑。然而读诗书，早晚探求它的义理，毫不放松，沉下去的东西渐渐深了，浮起来的东西渐渐没有了。
我十二岁时，和朋友下棋，朋友带着几个棋子先到，我也带着几个棋子。棋下到一半，我的棋子就下完了。朋友说：“你等一等，我没下完。”我说：“你的棋子多，已经摆好阵势，我的棋子少，怎么能再下完呢？”朋友说：“我哪儿用得着这么多棋子，你且看我布子。”我说：“我宁愿斗智，不斗力。”于是各自收起棋子，相互谦让而罢。
第二年，再和朋友下棋，我的棋子反而多胜了朋友。朋友感叹说：“我本来就知道先摆好棋子的人会失败的。”
过了几年，再和朋友下棋，我每次都能取胜，朋友不能应对。朋友说：“我故意多带几个棋子来显示给你看，我哪儿会为你的棋子多而后悔呢？”我说：“我本来就知道显示棋子给别人的人会失败的。”
又过几年，再和朋友下棋，我的棋子又胜了。朋友说：“我再次多带几个棋子，是出乎你的意料。”我说：“我也多带几个棋子，同样出乎你的意料。”朋友说：“你带几个棋子教我，我不敢；你带几个棋子显示给我，我也不敢。”于是各自带着棋子，而我又胜了。朋友笑着说：“我终于比不上你了。”
棋道的道理，有时走有时停，可慢可快，有时看起来是以智取胜，而笨拙的人实际上是靠实力相斗，这就是善于下棋的人之所以常胜的原因。我从这件事也有所得。
然而我对下棋，虽然每天带着几个棋子，却实际上没有棋子。棋子，是我用来显示给别人看的，不是我的棋子。我所学的，也不是棋子。我只不过是不帮别人的忙罢了。
精读步骤：
步骤一：了解作者与背景
我们需要了解这篇文章的作者汪琬以及他的时代背景。汪琬是清朝初期的著名学者和文人，他的文章以深刻、富有哲理著称。了解作者的背景有助于我们更好地理解文章的内容和主题。
步骤二：阅读并理解原文
接着，我们需要仔细阅读原文，理解文章的大意。这篇文章通过讲述作者自己学习下棋的经历，阐述了人生的一些道理。文章以第一人称叙述，讲述了作者从七岁开始学习下棋，到逐渐领悟棋道的过程。
步骤三：分析文章结构
然后，我们需要分析文章的结构，找出文章的脉络和主题。文章以作者学习下棋的经历为主线，通过和朋友下棋的几次较量，逐步揭示了棋道的真谛和人生的道理。
步骤四：深入理解文章中的道理
接下来，我们需要深入理解文章中的道理。文章通过下棋的比喻，告诉我们人生的道理。例如，文章中提到“乍行乍止，可徐可速，乍看似以智取，而拙者实以力斗，此善棋者之所以常胜也。”这句话告诉我们，在人生中，我们应该根据实际情况灵活应对，不要过于固执，也不要轻敌。
步骤五：联系生活实际
我们需要将文章中的道理联系到生活实际。文章中的道理不仅适用于下棋，也适用于我们的人生。例如，在面对困难和挑战时，我们应该保持冷静，灵活应对，不要盲目地追求眼前的利益，而应该注重长远的规划和积累。
通过这五个步骤，我们可以更深入地理解这篇文章，并将其中的道理应用到我们的生活中。