“地陷东南，天倾西北”这个神话典故出自于《淮南子·天文训》。这部奇书是古代道家经典之一，由西汉淮南王刘安及其宾客编著。书中以道家思想为主轴，融合了先秦道家、阴阳家、兵家、法家、墨家等诸家思想，并融入了一些神话传说和民间故事，具有深厚的文化底蕴和哲学内涵。
在《淮南子·天文训》中，关于“地陷东南，天倾西北”的典故被描述为：共工与颛顼帝争位，共工愤怒地撞向支撑天地的不周山，导致天地发生了巨大的变化。山崩地裂，地陷东南，天倾西北，天空向西北方向倾斜，露出了巨大的窟窿，而地面则向东南方向塌陷，形成了巨大的裂口。这个典故被用来形容天地之间出现了严重的和混乱，也用来比喻社会和不稳定。
这个典故在文化中有着深远的影响，被广泛应用于文学、艺术、哲学、历史等领域。它不仅是道家思想中的一个重要概念，也是古代神话文化中的一个重要元素。它反映了古代对天地自然现象和社会现象的理解和想象，同时也体现了古代对宇宙和自然的敬畏之情。
除了《淮南子·天文训》之外，这个典故还出现在许多其他的古代文献和文学作品中，如《列子·汤问》、《山海经》等。这些文献和作品都从不同的角度和层面对这个典故进行了阐述和解读，使得这个典故在文化中得到了广泛的传播和传承。
在文学方面，这个典故被用来作为创作灵感和素材，许多诗人、小说家、戏剧家等都喜欢以这个典故为题材进行创作，如《红楼梦》中的“黛玉葬花”情节，就是以“地陷东南，天倾西北”为象征，表达了林黛玉对命运的无奈和悲哀。
在艺术方面，这个典故也被广泛应用于绘画、雕塑、建筑等领域。例如，在古代的壁画和石刻中，经常可以看到天地之间出现裂缝和倾斜的场景，这些场景往往都是以“地陷东南，天倾西北”为象征，表达了艺术家对天地自然现象的敬畏和感慨。
“地陷东南，天倾西北”这个神话典故是文化中一个非常重要的元素，它不仅体现了古代对天地自然现象的敬畏和感慨，也反映了古代社会的文化、哲学、历史等方面的价值观。这个典故在文化中有着深远的影响，被广泛应用于文学、艺术、哲学、历史等领域，成为了文化中不可或缺的一部分。