归去来兮辞
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒眺，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
创作背景解析
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的。这篇辞赋描绘了作者对田园生活的热爱和对的厌倦，并以极高的艺术成就表现了蔑视功利、回归自然、与自然融为一体的境界。
创作背景方面，据柳宗元的《柳东阳画荻图因识》所记，陶渊明于义熙元年（405年）离开彭泽县，这一年也是陶渊明辞去最后一次出仕，也就是广州刺史檀道济劝他出仕，而后不久陶渊明自觉无味，便又解印归去的时期。陶渊明自元起为州祭酒，至彭泽挂印归乡，先后出仕仅十三年，然而这十三年中，他的时间加起来还不足四年。这其中的原因在于陶渊明本性使然，他志在田园，对的厌恶远胜于对功利的追求。
陶渊明的这种思想，与东晋时代的玄学密切相关。东晋时期，玄学的兴起使得士人开始追求内心的自由和自然的和谐，而陶渊明正是这一中的代表人物。他崇尚自然，反对人为的束缚，认为人应顺应自然，与自然和谐相处。这种思想在他的辞赋中得到了充分的体现。
在《归去来兮辞》中，陶渊明以生动的笔触描绘了他对田园生活的向往和热爱，同时也表达了对的厌倦和失望。他感叹自己过去的错误，决心回归自然，享受田园生活的乐趣。整篇辞赋充满了对自然的赞美和对生活的热爱，体现了陶渊明崇尚自然、追求心灵自由的精神境界。
《归去来兮辞》是陶渊明对自我人生的一次深刻反思，也是他对东晋时代玄学的一次有力回应。这篇辞赋以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了文学史上的一篇佳作，对后世产生了深远的影响。