“贤哉”的读音为“xián zāi”。这是一个文言感叹词的组合，常用于对贤能、有德行的人的赞美和感叹。
在文言文中，“贤哉”经常用于对古人的赞美，表示对其贤能、有德行的赞叹。例如，《论语·为政》中有句：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这里的“贤哉”就是用来赞美颜回（字子渊）的贤能，即使生活贫困，也能保持乐观的态度。
“贤哉”的用法主要是作为感叹词，用于对某人的德行、才能或品质的赞美。这种用法在文言文中非常常见，可以独立使用，也可以与其他词语组合使用，形成更复杂的句子结构。
除了作为感叹词，“贤”字本身也有其他用法。例如，“贤”可以作为名词，表示有德行、有才能的人，如“圣贤”、“贤人”；也可以作为形容词，表示有德行、有才能，如“贤良”、“贤淑”。
“哉”字在文言文中也是一个常见的感叹词，用于表示感叹、疑问、反问等语气。例如，“美哉”、“壮哉”表示赞叹，“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇，岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作，岂曰无衣，与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这里的“哉”字就用于表示反问的语气。
在文言文中，“哉”字还可以与其他词语组合使用，形成更复杂的句子结构。例如，“何其”、“岂曰无衣，与子同泽，岂曰无衣，与子同德，岂曰无衣，与子同袍，岂曰无衣，与子同行。”这里的“何其”就是“哉”字与疑问代词“何”的组合，表示疑问的语气。
“贤哉”是一个文言感叹词的组合，用于对贤能、有德行的人的赞美和感叹。在文言文中，“贤”字和“哉”字都有多种用法，可以独立使用，也可以与其他词语组合使用，形成更复杂的句子结构。
除了“贤哉”之外，文言文中还有许多其他的感叹词和表达方式，如“呜呼”、“嗟乎”、“呜呼哀哉”等，它们都有各自特定的用法和含义。这些文言文的表达方式，不仅体现了古代汉语的语言特点，也反映了古代社会的文化、价值观和审美观念。
在学习文言文的过程中，了解这些文言文的表达方式是非常重要的。通过了解这些表达方式，我们可以更好地理解古代文献的含义，也可以更好地欣赏古代文学的魅力。这些文言文的表达方式也可以用于现代文的写作中，使文章更加典雅、有韵味。
我们应该认真学习和掌握这些文言文的表达方式，不仅是为了应对考试，更是为了提升自己的文化素养和审美能力。