唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
这篇叙事诗歌《木兰辞》在文学史上享有崇高的地位，它产生之时代众说纷纭，但从历史文献和音韵材料等加以考索，大致可归于北朝后期，与另一篇叙事诗《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，在乃至世界文学史上都占有极为重要的地位。
《木兰辞》与《孔雀东南飞》一样，在文学史上占据着十分重要的地位。它在人们心中乐而不倦地传诵，其超越时空的魅力，已经成为文化的一部分，其广泛流传，经久不衰。这首诗塑造了一个个性鲜明、富有战斗精神的女英雄形象——花木兰。千余年来，花木兰的故事和形象，深深地扎根于人们的心灵深处，木兰“替父从军”的传奇故事，已成为家喻户晓、脍炙人口的佳话，木兰“忠、孝、勇、智”的形象，更是成为激励、鼓舞、塑造华夏儿女尤其是女子巾帼形象的精神力量。
《木兰辞》的艺术成就，也达到了惊人的高度。它产生的时代众说纷纭，但从它的自述性的语言风格、故事的类型以及表现的具体事件来看，其产生时间当不会晚于唐代。这首诗在汉魏南北朝乐府民歌中是最长的。它虽属叙事诗，但却运用了描写、抒情与叙事相结合的创造手法，塑造了一个个性鲜明、富有战斗精神的女英雄形象——花木兰。作品富有浪漫气息，想象丰富，夸张也充满趣味性，语言充满鲜活的生活气息，刚健质朴，洋溢着北方民歌特有的风味，很有朝气。在叙事上有详有略，剪裁得当，安排得很巧妙，是长篇叙事诗中的佳作。它在人们心中乐而不倦地传诵，其超越时空的魅力，已经成为文化的一部分，其广泛流传，经久不衰。