对子骂父则是无礼出自《陈太丘与友期》一文，完整原文与背景介绍如下：
原文：
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
背景介绍：
《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，出自《世说新语》，书中讲述了陈太丘与友人相约出行，友人未至，则触发了陈太丘对友人不守信用的责备，接着友人便对陈太丘的儿子元方无礼，于是元方也趁机教育友人，友人感到惭愧，忙下车拉元方表示歉意，但元方头也不回地走进了大门。通过方与友人的“答”“责”可知方明白事理、落落大方。文章用人物语言塑造形象，人物性格通过个性化的语言得以显现。
刘义庆，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。著有笔记体小说集《世说新语》，描绘当时士大夫清高放诞的百态，有较为完整的艺术构思，对后世影响颇大。《陈太丘与友期》即选自《世说新语》的《方正》门。
《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝“笔记小说”的代表作，共3卷36篇。《世说新语》主要记述了东汉末年至南朝刘宋时期的一些优秀人物的事迹和遗闻轶事，这些内容大多是从汉魏和南朝流传下来的，观者将其汇集起来，其内容涉及、经济、道德、历史、艺术、文学、民俗、为人、处世等各个方面，大致反映了自汉魏至东晋期间二百多年士族阶层的生活方式、精神面貌及其清高自负的风气，以及的人物以至不必传闻的异士的传闻轶事。《世说新语》是研究魏晋南北朝历史的一部重要文献，其影响之广泛、之深远，与《史记》、《汉书》等并列。