鱼与熊掌
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是观之，生与死、利与义，其患一也。且令所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？由此观之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
原文解析
《孟子》中的这段文字，以鱼与熊掌的比喻，深入浅出地阐述了“义”与“生”的关系，以及人在面对二者不可兼得时的选择。孟子认为，当二者不能同时得到时，我们应该选择更为重要的那个。在这里，他选择了熊掌而放弃鱼，以此比喻，他在后面进一步阐述了，当“生”与“义”不能同时得到时，我们应该选择“义”而放弃“生”。
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话是孟子的核心观点，他强调，虽然生命是我们所渴望的，但“义”的价值超过生命，在二者不能同时得到的情况下，我们应该选择“义”而放弃“生”。
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”这里，孟子进一步阐述了“义”的重要性，他认为，虽然死亡是我们所厌恶的，但“义”的价值超过死亡，为了“义”，我们可以，甚至不惜付出生命的代价。
“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”孟子用这两个问题，反驳了那些只看重生命和厌恶死亡的人，他认为，如果人们只看重生命，那么他们将会不择手段地追求生存，同样，如果人们只厌恶死亡，那么他们将会不顾一切地避免死亡。这并不是我们应该有的态度，因为“义”的价值超过了生命和死亡。
“由是观之，生与死、利与义，其患一也。”孟子认为，无论是生命还是死亡，无论是利益还是“义”，其本质都是相同的，那就是它们都是我们在生活中需要面对和选择的问题。我们应该以同样的态度来对待它们，那就是我们应该以“义”为重，而不是以生命或死亡为重。
“且令所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？由此观之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”孟子再次强调了他的观点，他认为，如果人们只看重生命，那么他们将失去自己的本心，因为他们将会为了生存而做出违背“义”的事情。
深层含义
《孟子》中的这段文字，不仅仅是一个简单的比喻，它更深层地揭示了人的道德观念和价值选择。孟子认为，人的价值选择应该超越生命的本能，而应该以“义”为重。这是因为，“义”代表了人的道德原则和良知，它是我们行为的指南，也是我们评判是非的标准。我们应该以“义”为重，而不是以生命或死亡为重。
这段文字也揭示了人的道德观念和价值选择是受到环境和教育的影响的。人的本心是善良的，由于环境和教育的影响，人的道德观念和价值选择可能会发生变化。我们应该保持自己的本心，坚持自己的道德原则，不被环境和教育所左右。
这段文字也强调了人的自我修养的重要性。只有当我们不断提高自己的道德修养，才能更好地做出正确的价值选择，也才能更好地实现自己的价值。我们应该不断地学习、反思、修炼，以不断提高自己的道德修养。
《孟子》中的这段文字，以鱼与熊掌的比喻，深入浅出地阐述了“义”与“生”的关系，以及人在面对二者不可兼得时的选择。它揭示了人的道德观念和价值选择，强调了人的自我修养的重要性，也为我们提供了在生活中做出正确价值选择的指南。