《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，，斩刑；窦娥为表明自己，指天立誓，死后将血溅白练、六月飞雪、大旱三年，果然都应言。三年后，窦娥冤案，但其父窦天章已沦为乞丐，后皇帝下旨赦免窦娥（并不是因为冤案），窦娥的最终得以。
全剧四折，写弱小妇女窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，，斩刑；行刑时指天立誓，有三：血溅白练，六月飞雪，大旱三年；后果然都应验。三年后，窦娥冤案，其父窦天章为奏官，重审此案，最后感动上天，替窦娥冤案。全剧通过窦娥为冤枉的遭遇，刻画了窦娥坚强不屈的反抗性格，表现了群众对的强烈不满和反抗。
全剧分为四折，基本情节梗概为：
第一折：窦娥为救婆婆，答应张驴儿招婿要求，岂料张驴儿恩将仇报，毒死婆婆，并窦娥毒死其父。
第二折：楚州太守不明是非，昏庸无能，将窦娥判成死。
第三折：窦娥在临刑前发下三桩，并一一应验。
第四折：窦天章任廉访使，路过楚州，窦娥的冤案得到。
《窦娥冤》的悲剧核心，在于窦娥的及其所赖的“非常”手段。
窦娥的，是元代社会各种的集中反映，具有深刻的社会意义。窦娥的，来自社会的势力。窦娥性格坚强，敢于，这是她的根源。她不屈不挠的，最后却以，被押赴刑场，判处死刑。她之所以在临刑前发下三桩，不是为了个人复仇，而是要揭露社会的不公，对“天地”有所谴责，使“人都道窦娥冤，窦娥不伏这也天判”。窦娥的，是元代社会各种的集中反映，具有深刻的社会意义。
窦娥的得到，是“非常”手段，带有偶然性，并非正常的法律程序。窦娥的，最终得到，是窦天章任廉访使，路过楚州，窦娥的冤案得到。窦天章是窦娥的父亲，窦娥的冤案，与他有直接的关系。他能够窦娥的冤案，带有偶然性，并非正常的法律程序。窦娥的冤案能够得到，说明当时还是有人能够辨别是非，主持公道的。这反映了当时社会的正义力量，对势力的，并没有完全丧失信心。
《窦娥冤》的悲剧核心，在于窦娥的及其所赖的“非常”手段。窦娥的，揭示了当时社会的黑暗和不公，表现了对正义和真理的追求。窦娥的，虽然带有偶然性，但反映了当时社会的正义力量，对势力的，并没有完全丧失信心。这种悲剧，虽然带有一定的偶然性，但却具有深刻的社会意义，反映了当时对正义和真理的追求。
《窦娥冤》是一部深刻揭示当时社会黑暗和不公，表现对正义和真理追求的悲剧。它通过窦娥的及其所赖的“非常”手段，揭示了当时社会的黑暗和不公，表现了对正义和真理的追求。这种悲剧，虽然带有一定的偶然性，但却具有深刻的社会意义，对后世产生了深远的影响。