石钟山记
原文：
《水经注》云：“彭蠡之口有石钟山。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因以为名。此山非有钟形，但石多空穴，穴窍灵通，水石相激，禽鸟悲鸣。故昼夜有声，如钟鸣也。
余浮江，观石钟山。当其为两山时，高峰刺天，数仞不可上。二嶂并峙，其势如门，望之若两钟相对。舟行山间，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。山忽崩水忽涸，于是石钟山，名不副实。
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而观其声。南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，人莫信也。
余友僧宝月，发石钟之惑，与余约行。二人携锤斧，登轼，步自山坳，寻虎窟，伏溪谷。跻山巅，俯仰侧看，处处如钟。西北岩忽悬数十小鼓，涂以丹麵，洞然有声，与南声合为一。余拊石叹曰：“噫！嘻！吾疑此石即石钟也。”扣而听之，南声然，鼓也。西北岩，磬也。磬，以形言之，钟，以音言之也。
然余昔闻鼓、磬、箎、篪之声，不可辨其形，今以钟、磬、鼓、箎为识，则天下之不辩自明者，其孰多焉？
注释：
1. 《水经注》：古代地理著作，作者郦道元。
2. 彭蠡：即今江西鄱阳湖。
3. 郦元：即郦道元，《水经注》的作者。
4. 深潭：指鄱阳湖。
5. 鼓：指敲击。
6. 数仞：古代以七尺或八尺为一仞，数仞即几丈高。
7. 嶂：直立的高山。
8. 门：比喻两山相对。
9. 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。
10. 水涸：水干涸。
11. 李渤：唐代人，曾访求石钟山。
12. 函胡：声音宏大。
13. 清越：声音清脆。
14. 枹：即鼓槌。
15. 宝月：苏轼的朋友，僧人。
16. 虎窟：指山中的。
17. 跻：攀登。
18. 溪谷：山中的溪流和山谷。
19. 磬：古代打击乐器。
20. 箎：古代管乐器。
21. 篪：古代管乐器。
译文：
《水经注》记载：“鄱阳湖的出口处，有座石钟山。”郦道元认为这山下临深潭，微风吹起水波，水石相击，发出类似洪钟的声音，因此得名。其实，这座山并没有钟的形状，只是石头多有空洞，相通，水石相击，禽鸟悲鸣。所以白天夜晚都有声音，像钟鸣一样。
我乘船在江中漂流，看到石钟山。当它分开成两座山时，山峰高耸入云，几丈高不可攀登。两山像门一样并峙，形势像门，看上去像两钟相对。船在山中行走，起初很狭窄，仅容一人通过。再行几十步，突然变得开阔明亮。山忽然倒塌，水忽然干涸，于是石钟山这个名字，名不副实。
到了唐代李渤才访求石钟山的遗迹，在潭边找到两块石头，敲击它们来听声音。南边的声音宏大，北边的声音清脆。敲击停止后，声音还在腾腾地响着，余音慢慢地消失。李渤自以为找到了真相。然而这种说法，人们都不相信。
我的朋友僧人宝月，解开石钟山的谜团，与我约定一同前往。我们两人带着锤子和斧头，坐在船上，步行在山坳中，寻找虎穴，隐藏在溪谷中。登上山顶，俯仰观察，处处都像钟。西北岩忽然悬挂着数十个小鼓，涂上丹麵，声音响亮，与南边的声音合为一体。我拍打着石头感叹说：“啊！嗨！我怀疑这些石头就是石钟啊。”敲击它们来听，南边的声音像鼓声。西北岩，像磬声。磬，从形状上说，钟，从声音上说。
然而我以前听过鼓、磬、箎、篪的声音，不能分辨它们的形状。现在用钟、磬、鼓、箎来辨识，那么天下不需要辨识而自明的事，还有多少呢？