“未尝不呼父母”是一个省略句，属于否定句中的否定词“未”与动词“尝”结合，表示“不曾”的意思，而后面省略了谓语动词“呼”，即“不曾不呼唤父母”，也就是“总是呼唤父母”的意思。
判断句，是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性短语作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。在文言文中，判断句多用名词或名词性短语作谓语，谓语后一般带有语气词“者也”，表判断语气；有时也不用“者也”，只在主语和谓语之间用“者”表停顿，如“四体不勤，五谷不分，女子也”，常用“乃、悉、也、皆、则、然”等副词辅助表示判断，也常用“者、也”表判断。
判断句最明显的特点就是谓语使用名词或名词性短语。例如“秦，虎狼之国”（《史记·廉颇蔺相如列传》）“南冥者，天池也”（《庄子·逍遥游》）“张鷃，宋人也”（《秋水》）等。需要注意的是，文言文中的判断句和现代汉语不同，它一般用名词或名词性短语作谓语来表示判断，而不用系表结构。
另一种常见的判断句，即借助动词“为”表示判断。例如“如今人方为刀俎，我为鱼肉”（《鸿门宴》）“此何遽不为福乎”（《塞翁失马》）等。
还有一种“者”“也”都省略的判断句式，如“七略四库，天子之书”（《汉书·成帝纪》）“振声激扬，伺者因此曰：‘锯也忽都，工师得无恃乎？’”（《论衡·效力》）等。
在文言文中，有时为了加强判断的语气，会在主谓结构后面加“也”表判断。例如“夫战，勇气也”（《曹刿论战》）“莲，花之君子者也”（《爱莲说》）等。
用肯定或否定的副词表示判断，如“南冥者，天池也”（《庄子·逍遥游》）“也”（《察今》）等。
用动词“为”表示判断，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉”（《鸿门宴》）“非为织作迟，君家妇难为客作”（《木兰诗》）等。
需要注意的是，古汉语判断句不需要表示判断的系词“是”，一般通过名词或名词性短语作谓语来表示判断，如果用“是”则表示肯定的判断，如“吾斯之未能信也”（《公输》）；“是之臣也”（《勾践灭吴》）。