“感于哀乐，缘事而发”出自汉代王充的《论文联句》。王充是东汉时期的著名思想家和文学家，他的《论文联句》是文学批评史上第一篇系统论述文学创作的文章。王充提出了他对诗歌起源和创作原则的看法。
王充认为，诗歌的创作源于人的情感波动，即“感于哀乐”。这种情感波动可能源于对美好事物的欣赏，也可能源于对痛苦经历的感慨。无论是哪种情况，情感都是诗歌创作的动力。诗歌的内容应该与具体的事件或情境相关，即“缘事而发”。这意味着诗歌应该具有针对性和现实性，能够反映人们的生活和情感。
王充的这种观点，强调了情感在诗歌创作中的核心地位，同时也指出了诗歌与现实生活的紧密联系。这种看法在古代文学批评中具有重要的影响，被视为诗歌创作的基本原则之一。
《汉书艺文志》是历史上第一部官修的艺文志，由东汉时期的史学家班固编撰。在这部著作中，也涉及到了对诗歌起源的理论探讨。
《汉书艺文志》认为，诗歌的起源与人类的情感表达密切相关。人类天生具有情感，而诗歌是表达这些情感的一种方式。这种看法与王充的“感于哀乐”观点相契合，都强调了情感在诗歌创作中的核心地位。
《汉书艺文志》还提到了诗歌的社会功能。它认为，诗歌不仅是个人的情感表达，还具有教育、讽刺、劝诫等功能。这种看法强调了诗歌的社会价值，认为诗歌应该服务于社会，对人们进行教育和引导。
《汉书艺文志》中的诗歌起源理论，与王充的“感于哀乐，缘事而发”观点相比，更加突出了诗歌的社会功能和教育价值。这种看法在古代文学批评中同样具有重要的影响，被视为诗歌创作的重要原则之一。
“感于哀乐，缘事而发”是汉代王充对诗歌创作原则的概括，强调了情感在诗歌创作中的核心地位，并指出了诗歌与现实生活的紧密联系。《汉书艺文志》则进一步强调了诗歌的社会功能和教育价值，认为诗歌应该服务于社会，对人们进行教育和引导。这两种观点都强调了诗歌的情感表达和社会功能，是古代文学批评中重要的理论观点。
在汉代，诗歌创作得到了极大的发展，出现了许多优秀的诗人和作品。这些作品不仅体现了诗人们的情感表达，也反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。这些作品也具有一定的社会功能，能够教育和引导人们。可以说，汉代诗歌的创作和发展，是“感于哀乐，缘事而发”和《汉书艺文志》中诗歌起源理论的最好实践。
这两种理论观点也对后世诗歌创作产生了深远的影响。在后来的文学创作中，诗人们常常强感表达和社会功能，注重作品与现实生活的联系，力图创作出既具有艺术价值又具有社会价值的作品。可以说，“感于哀乐，缘事而发”和《汉书艺文志》中的诗歌起源理论，是古代文学批评中重要的理论观点，对后世诗歌创作产生了深远的影响。