定
宋 苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
解释：
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天上放晴了，于是做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄着竹杖、穿着草鞋轻捷得胜过骑马，这都是小事情又有什么可以怕的呢？一身烟雨，就任由它吧。
料峭的春风将酒意吹散，身上感到微微寒冷，看山头上斜阳高照，回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”首两句，一写穿林打叶的雨，一写雨中潇洒徐行之态，何妨二字透出一点俏皮，又带几分俏皮，前面就甭太认真了，世界上本无事，何妨让它一场虚构。故不妨于风雨中，吟啸徐行。这里要视具体情况而言，若真狂风暴雨，还是躲一躲，更不要吟啸了。
“竹杖芒鞋轻胜马”，竹杖，芒鞋，顶天立地的脊梁担道义，峥嵘的骨气。马，腿系了黄金镫，好马配英雄，所以“马”常用来比英雄、贤才。竹杖芒鞋起个反衬。
“谁怕？烟雨任平生”，此“烟雨”两字，意说，谁怕各种上的坎坷，种种吹打，不过给苏东坡“拈花”一笑，在烟雨迷蒙中，他内心拥有的是定、是慧，这就足够了。“烟雨任平生”他回望自己平生烟雨，早已任之了，更不须去回望。此句全篇之眼，提得起全篇精神。
下片“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”写得极为飘逸、清灵。“山头斜照却相迎”，与上片“烟雨”句照应，雨过天晴，一切也都好了，句调疏展，情绪乐观，达观，此词最好的地方，全在于结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。归去即归向（佛家语）或归依，到心中即佛，也就是回到生命的本原，即佛家的“空寂妙有之境”。苏轼悟到“无雨无晴”，这很好，不即不离，不悲不喜。
“归去，也无风雨也无晴”，和佛家的“无挂碍故，无有恐怖”是同一意旨。将佛家思想融化在自己的感悟中，比单纯的谈哲理，总觉更生动、更富于感染力。
“风雨”与“晴”，不仅指天气，也是人生比喻，即社会人生中的逆境和顺境；“莫听穿林打叶声”中的“莫听”就是不要听，即不以物喜，不以己悲。词人在此词中，借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语句优美，曲折细腻地表现了作者虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
这首词是苏轼于沙湖道中遇雨所做的一首词，词中表现了他随遇而安、无往不遇的态度，这种态度源于苏轼对人生的深刻感悟。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句词表达了苏轼对于人生困境的从容态度。他告诉我们，无论生活中遇到什么困难和挫折，我们都应该像苏轼一样，不被外界的声音所左右，保持自己的节奏和步伐，从容面对。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一烟雨任平生。”这两句词进一步表达了苏轼对于人生的态度。他认为，人生就像一场烟雨，无论遇到什么困难，我们都应该保持一颗平常心，接受人生的种种变迁，不畏惧，不抱怨。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是苏轼对于人生的一种深刻的感悟。他告诉我们，无论生活中遇到什么困难，只要我们能够保持一颗平静的心，那么，无论环境如何变化，我们都能保持一种平静和从容。
这首词表达了苏轼对于人生的深刻感悟，即无论生活中遇到什么困难和挫折，我们都应该保持一颗平静的心，从容面对。这种态度源于苏轼对人生的深刻理解和接受，他认为，人生就像一场烟雨，无论环境如何变化，我们都应该保持一种平静和从容。这种态度，不仅可以帮助我们更好地面对生活中的困难和挫折，也可以让我们更加深刻地理解人生的意义和价值。