梁甫吟
唐 李白
梁甫吟
梁甫高歌日征迈，向君发兮送君还。
壮士愤，雄风生。
抚长剑，一扬眉。
清时堪赋得，上林正繁滋。
两龙争斗时，天地动风雷。
酒酣舞长剑，仓卒解汉围。
日月徒峥嵘，山川乃悲摧。
壮士难久留，各各还丹丘。
惟有西山高，百尺还无极。
摧颓伤气运，鬓发日俱白。
但恨平陵客，宝剑空匣中。
一朝攀龙去，功成名就朝天归。
注释：
1. 梁甫吟：梁甫，即梁父。汉时齐地有梁父山，山下有墓地，因称葬在那里所唱的挽歌为梁父吟，也作梁甫吟。
2. 高歌：犹长啸。征迈：远行。
3. 清时：清平之时。
4. 上林：即上林苑，汉时宫苑名。
5. 两龙：指两雄龙。
6. 平陵客：指梁刺客豫让。豫让是晋人，这里说他是平陵客，当因李白游过平陵（汉哀帝陵，在今陕西咸阳东北）而误以平陵为豫让的乡里。
翻译：
梁父山里传出一声声高亢的吟唱，壮士扬眉发歌，既是为了壮士行壮行，又是为了预祝归返。壮士心中不平，豪气顿生。抚着亮洁的长剑，眉宇间意气飞扬。清平之时，可以赋诗作歌，上林苑里，百花正是繁盛绽放。两雄相争啊，天地也随之，风雷也随之激荡。酒喝足了，便挥剑起舞，那剑的寒光闪闪，就像当年专诸、要离一样，仓猝间便刺杀了昏庸的吴王僚。但见：日月徒然地升落，山川也为之而悲摧。壮士难留，各自回到丹丘。只有那西山高高，百尺而无极。壮志消尽，伤叹着气运不佳，鬓发一天天白。只恨那平陵客，壮志未酬，空有宝剑在匣中。一旦攀龙附凤，功成名就，衣锦荣归。
深度解析：
李白此诗，应当是仿效《汉乐府·梁甫吟》的格调。开头六句为第一段，写送客及壮士行壮行的场面。中间二十四句为第二段，写壮士的义愤与雄姿，以及他的功业、遭遇和感慨。最后六句为第三段，写壮士的归隐及期待。
第一段写壮士行壮行的场面。起句“梁甫吟”三字，是题的目标，说明全篇的吟咏，都以《梁甫吟》为准则。次句“向君发兮送君还”，点明“吟”的缘起。但单说“送君还”，未免直而少味，故首句以“梁甫吟”呼之，引起“壮士”的雄姿，而“向君发兮”四字，又引起“送君还”的惜别情绪。这惜别情绪，不是一般的离愁别绪，而是惜别壮行，因此这送别的场面，也写得雄壮非凡。你看，那送行的人，是何等感慨奋发，那告别的人，是何等壮士高歌。起调便如“风掣海帆”，令人振奋。三句“壮士愤，雄风生”，是承上启下的关键。它既是壮士行壮行的内在动机，也是壮士行壮行的具体写照。壮士愤，才有雄风生。而雄风生，则正是“抚长剑，一扬眉”的气概。
第二段，诗人先以古来圣贤之君，尊贤使能，使“清时堪赋得”烘托“壮士”的出场。又以“两龙争斗时，天地动风雷”比喻“壮士挥剑”的威力，使“壮士挥剑”的雄姿，更为雄壮。诗人接着却以“酒酣舞长剑，仓卒解汉围”的壮举，反衬“壮士”生不逢时，功业未就的感慨。于是，诗人便以“日月徒峥嵘，山川乃悲摧”的无限感慨，直贯到“壮士难久留，各各还丹丘”的激愤心情。但壮士的豪情壮志，却永不消沉。你看，那“惟有西山高，百尺还无极”的雄姿，那“摧颓伤气运，鬓发日俱白”的感慨，那“但恨平陵客，宝剑空匣中”的激愤，都说明壮士的雄心，依然未已，希望有一天，能像“一朝攀龙去，功成名就朝天归”的豫章君一样，功成名就，衣锦荣归。这一段，诗人以“梁甫吟”的古调，唱出了“壮士”的愤世之词，写“壮士”的豪情壮志，正是为了表现诗人自己的愤世之情和豪情壮志。
从“梁甫吟”的题意，到“壮士”的愤世豪情，再到诗人自己的愤世之情，构成了全篇的“起伏”。而这个“起伏”，又和诗人感情的变化，发生一致的共鸣。因为诗人写“梁甫吟”，正是为了抒发自己的感情。
创作背景：
《梁甫吟》是乐府诗的一种。按《汉书·音义书》记载《梁甫吟》是齐国的一首民间歌曲，曲调昂扬激越，而李白据此所创作的《梁甫吟》则是一短不一的杂言体歌行，其总体精神与原作类似，但表现手法上却更具个性。李白在诗中运用了大量的典故，使得整首诗显得深沉厚重，他又将汉代的张子房、诸葛亮、韩信等人与梁甫山的古代隐士相比，表现出对的倾慕和隐逸思想的向往。这首诗的创作背景与李白个人的经历和思想密切相关，同时也反映了唐代社会的某些现状。
李白在长安期间，曾经有过一些上的失意，这使他产生了隐居山林的念头。李白对于功名利禄的淡泊，也使得他更加向往那种的隐逸生活。在这种背景下，李白创作了《梁甫吟》，表达了自己对于的倾慕和隐逸思想的向往。
《梁甫吟》是李白的一首代表作，它不仅展示了李白卓越的诗歌才华，也体现了他的思想情感和时代背景。