夜行船秋思中的“百岁光阴如梦蝶”所含典故出自《庄子》的“物化”思想
在《夜行船·秋思》中，“百岁光阴如梦蝶”这句诗，所蕴含的典故实则源自古代哲学家庄子的“物化”思想。庄子，名周，是战国时期宋国蒙人，也是道家学派的代表人物之一。他的充满了对宇宙、生死、以及人与自然关系的深刻思考。
在《庄子》一书中，有一个著名的“蝴蝶梦”的典故，即“庄生梦蝶”的故事。这个故事讲述了庄子在梦中变为一只蝴蝶，翩翩起舞，完全忘记了自己原本的身份。当他醒来后，对于自己究竟是庄子还是蝴蝶产生了困惑。这个典故，实际上是庄子“物化”思想的体现。他认为，人与物、生与死、虚幻与真实，都是相互“物化”的，没有固定的界限。
在《夜行船·秋思》中，“百岁光阴如梦蝶”这句诗，正是借用了“庄生梦蝶”的典故，表达了人生如梦、时光如梭的感慨。百岁光阴，对于人来说，是漫长而宝贵的，但在庄子“物化”的思想中，它就像一场梦，既虚幻又短暂。这种感慨，既体现了诗人对人生的珍惜，也反映了庄子“物化”思想中，人生如梦、生死如幻的哲学观点。
庄子的“物化”思想，还体现在他对“齐物论”的阐述上。他认为，所有的事物，无论是大是小，是生是死，都是“物化”的，没有本质的区别。这种思想，也间接地影响了《夜行船·秋思》中“百岁光阴如梦蝶”这句诗的表达。诗人通过这句诗，表达了对人生短暂、生死无常的感慨，这与庄子“物化”思想中，生死如幻、人生如梦的观点不谋而合。
“夜行船秋思中的“百岁光阴如梦蝶”所含典故出自《庄子》的“物化”思想。这句诗，通过借用庄子的“物化”思想和“庄生梦蝶”的典故，表达了诗人对人生短暂、生死无常的感慨。这不仅体现了诗人对人生的珍惜，也反映了庄子“物化”思想中，人生如梦、生死如幻的哲学观点。这种思想，既是对人生的深刻反思，也是对庄子“物化”思想的传承和发扬。