如切如磋如琢如磨出自《诗经·卫风·淇奥》一诗，原文为：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终温且雅。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮喧兮，有匪君子，吾岂为其诒谋。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重兮，有匪君子，无啑无嘑，以孔方友兮。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮，有匪君子，终温且玉。”
“如切如磋，如琢如磨”的本意是文治武功都了不得的君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善，内外皆美修。比喻道德学问的修养非常用功，到了极其的地步。
“如切如磋”有似于石匠雕石，切了又切，磋了又磋，石匠的工作是去掉石头的多余部分，把它琢磨成器。这里联想到学者问难质疑，经师答问讲解，经过反复切磋，学问越来越精。“如琢如磨”有似于玉匠制玉，玉之质地缜密，须切了又磋，磨了又磨，始成其器。这里联想到君子之学问的研讨磨炼，亦须反复探求，精益求精，然后才能成德。
“如切如磋，如琢如磨”在古代，被用来形容将骨头角犀象等加工制成器物的过程，引申为学问的研讨、学问的修养、学问的切磋琢磨。在《诗经·卫风·淇奥》中，诗人用此句赞美一位君子的美好品德和学问修养，表示其学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
此句比喻用法非常广泛，可以用于形容人们在学问、品德、技艺等方面的修养和琢磨。例如，在学习上，我们可以说：“我们要如切如磋，如琢如磨，不断提高自己的学习能力和水平。”在品德上，我们可以说：“我们要如切如磋，如琢如磨，不断提高自己的道德修养和人格魅力。”在技艺上，我们可以说：“我们要如切如磋，如琢如磨，不断提高自己的技艺水平和创作能力。”
“如切如磋，如琢如磨”是一种非常生动、形象的比喻用法，它表达了人们在学问、品德、技艺等方面的修养和琢磨过程，也强调了不断学习和提高的重要性。它也提醒我们，在追求学问、品德、技艺的过程中，需要耐心、细心、恒心，需要不断地反思、、提高，才能达到更高的境界。
“如切如磋，如琢如磨”也反映了古代社会的文化精神，即重视学问、品德、技艺的修养和琢磨，强调了个人修养的重要性。在古代，人们认为，一个人的修养和学问是非常重要的，它关系到个人的品德、人格、事业等方面的发展。人们注重学问的积累和品德的修养，不断提高自己的能力和素质，以达到更高的境界。
“如切如磋，如琢如磨”出自《诗经·卫风·淇奥》，表达了学问、品德、技艺的修养和琢磨过程，具有非常生动、形象的比喻用法。它提醒我们，在追求学问、品德、技艺的过程中，需要耐心、细心、恒心，需要不断地反思、、提高，才能达到更高的境界。它也反映了古代社会的文化精神，即重视个人修养的重要性。