前赤壁赋
原文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
赏析：
苏轼的《前赤壁赋》是一篇脍炙人口的赋作，不仅在文赋发展史上占有重要位置，而且也是古代文学史上著名的篇章。文章以作者的主观感受为线索，采用赋家传统的“主客问答”的形式，通过客人的片面否定和作者的正面肯定，阐发了“物与我皆无尽也”这一根本的宇宙观和人生观。全文以作者“乐——悲——乐”的情感变化为线索展开，充满了哲理意味。
文章开篇便展现出一幅安谧、宁静的自然画面，澄澈的江水与皎洁的月光交相辉映，令人陶醉。接着，作者与客人泛舟江上，共赏美景，情感共鸣，兴之所至，扣舷而歌。歌声中透露出对美好事物的向往和留恋，以及对生命短暂的感慨。客人却以悲凉的洞箫声来回应，使得原本欢乐的氛围变得沉重起来。
在客人的悲叹中，作者通过水与月的比喻，阐述了人生的短暂与无穷的关系。他认为，从变化的角度来看，天地万物都在瞬息万变，而从不变的角度来看，万物与我都是无尽的。这种深刻的哲理，使得客人从悲叹中解脱出来，重新获得了心灵的宁静。
作者还以江上的清风和山间的明月为例，阐述了自然之美和人生的意义。他认为，这些自然之美是造物者无尽的宝藏，是每个人都可以共享的。这种豁达的心胸，使得作者能够超越世俗的束缚，达到心灵的自由。
客人从悲叹中走出，重新获得了欢乐。他们互相劝酒，重新享受美食，最终醉卧船中，不知东方之既白。这种乐观、豁达的心境，正是苏轼旷达心境的体现。
苏轼的《前赤壁赋》以其独特的艺术魅力和深刻的人生哲理，成为文学史上的一篇佳作。它不仅是苏轼个人心境的写照，也是文人精神世界的缩影。它告诉我们，无论人生有多少挫折和磨难，只要我们能够保持一颗豁达、乐观的心，就能够超越世俗的束缚，达到心灵的自由。