阖棺而止，汉语成语，拼音是hé guān ér zhǐ。意思是指止于善行终身，含有盖棺论定之意，谓一生无愧于心，阖棺之后无所增减，即谓善终。亦省作“阖棺”。
出自《礼记·中庸》。中庸之道主张人生要走在中庸之道上，做事要不偏不倚，不过与不及；人生要尽人事听天命（谋事在人，成事在天），通过内戒慎、外应物（顺应自然）的功夫，以达至道德上的完善。谓善行修到圆满之地，即死，盖棺定论之后，不必再增一善，故云“阖棺”。
《礼记·中庸》：“有「生知安行」而不逾闲，未尝无跂及也。闲，则其实过之，而不自知也。有过之，其不及也，盖已少矣。盖有「学知利行」、「困知勉行」者，其次也。然知及之，而不及者，或也。至「阖棺」则止矣。”
郑玄注：“阖棺，谓身没棺盖也。”
《魏书·王嵚传》：“然其「阖棺」论定，终为清苦之行。”
唐·白居易《与元九书》：“及再来长安，又闻有以吾《秦中吟》比《刺》、《美》者，闻者又非之。予遂以摈斥，亦不敢自辨，而努力于诗，欲阖棺无谤焉。”
清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“高鹗窜定，殊属不恭，尔等当各黜厥恶，相率以赴公庭，务期水落石出，俾大众涣然，始知我芹溪之为人，不独文采有可称，其阖棺论定，虽或过于自信，亦不失为千古不磨。”
上述例子中的“阖棺而止”成语，其意义是指一个人在生命结束前，通过一生的努力，使自己的行为符合道德标准，从而可以安心地离开人世，不必再有所担忧或遗憾。也就是说，一个人的行为应该在其生前就已经达到完善，即使去世后，也能够得到人们的认可和尊重。
“阖棺”一词，原指棺材盖上的盖子已经盖上，意味着一个人的生命已经结束。而“而止”则表示行为已经停止，不再继续。“阖棺而止”这个成语，可以理解为一个人通过一生的努力，使自己的行为达到完善，最终可以安心地离开人世，不再有所担忧或遗憾。
这个成语的含义，强调了个人在生前应该尽力做到完善自己，使自己的行为符合道德标准，以便在去世后能够得到人们的认可和尊重。这个成语也含有一种对人生的追求和期望，即希望每个人都能够在生前做到尽善尽美，不留遗憾。
“阖棺而止”这个成语也含有一种盖棺论定的意味，即一个人的行为在其生前就应该得到认可和肯定，而不是等到去世后才进行评判。这个成语也提醒人们，在生前就应该尽力做到完善自己，以便在去世后能够留下一个良好的名声和形象。
“阖棺而止”这个成语，强调了个人在生前应该尽力做到完善自己，使自己的行为符合道德标准，以便在去世后能够得到人们的认可和尊重。这个成语也含有一种对人生的追求和期望，即希望每个人都能够在生前做到尽善尽美，不留遗憾。