游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
翻译：
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。孩子临行前，母亲密密地缝好衣服，心中却担心孩子迟迟难归。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
首联，诗人以“线”与“衣”作为两个相关联的物象，又以“手”与“身”这一对具体的身体部位，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句，写出人的感情，无论什么时候，无论什么地方，母亲的爱心总是照耀着、伴随着孩子。“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的描写，深化这种骨肉之情。母亲对即将远行的儿子说：妈在家等你，你别在外边受委曲，早去早回来。果然，“儿行千里母担忧”，“临行密密缝，意恐迟迟归”是慈母千千万万个母亲普遍为孩子们做的一件事。而直到今天，我们中的很多人仍然如此：儿行千里母担忧！
写母子感情，诗人只用了两个来自生活的细节。这两句以“临行”点明了这是发生在送远行前的情景，送别情景中当然包括母亲的多种复杂的感情，但诗人只选取了两种感情——担心与期待，并把它集中地表现在“临行密密缝”这一细节上。
“谁言寸草心，报得三春晖”，是前二句的升华，集中赞颂了母爱的伟大与崇高，如果说前两句是直抒胸臆的赋体，这两句则是运用比喻，采用婉曲的表达方式。诗人以小草抽出的嫩心返还自然的春晖，来比喻人的子女无论怎么孝敬长辈，也难以报答长辈对儿女的养育之恩，这使我们觉得，诗人在说这番话的时候，感情是极其凝重的。
说“谁言寸草心，报得三春晖”的时候，情绪也要偏于沉郁。因为子女的孝心与母爱，就像小草的纤弱与太阳的光辉，两者似乎无法相提并论，但在“寸草心”与“三春晖”之间，“寸”与“三”之间，“心”与“晖”之间，并不是没有一种强大的、不可抗拒的力量，这就是母爱的力量。试想，小草只能报答三春的阳光，我们连小草都不如，当然无法报答比三春阳光还要深厚的母爱。
不管从浓烈的孝道、深沉的舔犊之情，还是从自然景物之爱的角度，母爱都是可以被歌颂的伟大的主题。这首诗的结构采用“直抒心底式”的，每句诗几乎在告诉你理解母爱的另一种感觉，这正是本诗感动古今之处。
诗人将翻覆叠起的情思，一泻于笔端，在平淡中见新奇，直朴中藏秀气，诚如苏东坡评孟郊诗所说：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这首诗也是如此，而且更不着痕迹。全诗语言朴实无华，无巧夺天工之笔，无浓妆艳抹之痕，只是用叙事性的语句，描绘出母子送别的情景，讲述儿子对母亲的感恩之情，但却明白如话，自然质朴，又处处流露出浓郁的母子情，具有无穷道德的力量。
此诗在“直抒胸臆，不事雕琢”中，使风和韵谐，自然成文，清新流畅，亲切真淳，读来令人耳目一新。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是说子女像小草那样微弱的孝心，无法报答母亲像春天阳光般的深厚恩惠。这两句是提炼、升华了前面四句的形象，并以反问的方式，进一步强调母爱的伟大，表达作者对母爱的感激与赞美，并寄托了思母的心切与慰籍，情真意切，感人肺腑。