宫车晏驾
成语解释：宫车：指称皇帝所乘的车；晏：晚。指皇帝去世。
成语出处：汉·王充《论衡·谴告》：“尧舜之民，比屋可诛；桀纣之臣，宫车一坐，刳谏诤之口。”
成语典故：汉·王充《论衡·谴告》：“尧舜之民，比屋可诛；桀纣之臣，宫车一坐，刳谏诤之口。”汉·王充《论衡·谴告》载：尧舜时代，人们都有过，所以几乎每家都该杀头；桀纣时代的臣子，因为阿谀奉承，所以君主一死，就挖掉善谏者的嘴。
成语示例：明·罗贯中《三国演义》第10回：“宫车晏驾，有奸邪欲篡位；内外公卿，秉忠心保季年。”
成语故事：三国时期，曹操率大军与刘备的在赤壁展开大战，曹操中了黄盖的苦肉计，火烧连环船，曹操被打得落花流水，败走华容道。曹操的谋士华歆劝曹操先回许都再作打算，曹操采纳了他的建议。魏王曹操在回许都的途中，多次梦到在吕梁山斗战胜佛处险象环生，惊醒后发现是南柯一梦。回到宫中，宫车晏驾，曹操因惊吓过度而死。
古人对“宫车晏驾”的解释：
“宫车晏驾”一词，最早出现在《论衡·谴告》中，这里的“宫车”指的是皇帝所乘的车，而“晏驾”则是指皇帝去世。这个成语的典故源于古代对皇帝去世的一种委婉说法。在古代，皇帝被视为神圣的存在，他们的去世被视为一种神圣的离别，因此需要用一种委婉的方式来表达。
古人认为，皇帝是上天派来管理人间事务的神祇，他们的去世被视为一种神圣的回归。“宫车晏驾”这个成语，既表达了皇帝去世的事实，又体现了古人对皇帝去世的尊重和敬畏之情。
“宫车晏驾”也反映了古人对生死、离别等人生重大事件的思考。在古代，人们认为生死是命中注定的，而离别则是人生不可避免的一部分。当皇帝去世时，人们会用“宫车晏驾”这个成语来表达对皇帝去世的哀悼和缅怀之情。
在现代社会，“宫车晏驾”这个成语已经很少使用了，但它仍然代表着古人对生死、离别等人生重大事件的思考和感悟。它也提醒我们，在面对人生的重大事件时，应该保持敬畏之心，尊重生命，珍惜眼前人。
“宫车晏驾”这个成语，既体现了古人对皇帝去世的尊重和敬畏之情，也反映了古人对生死、离别等人生重大事件的思考和感悟。它告诉我们，在面对人生的重大事件时，应该保持敬畏之心，尊重生命，珍惜眼前人。