《西北有高楼》是《古诗十九首》的第七首，是汉末文人五言诗成熟时期的作品，同时也是一首融情于景的抒情诗。它借助高楼写景以及由观景而生情，又借情写景，以景结情，体现了诗歌情景交融的艺术特色。
这首诗以“高楼”为题，借登楼远眺，抒发了求佳人而不得的忧思。对于诗中表现的情感，历代接受者基本上都把握住了。但对于诗中表现的情感的具体指向，却有不同的理解。一种意见认为，诗中的“子”是男性，诗人是一个女子，整首诗是一个女子写给意中情人的情书，表达她思念情人的深情。如《玉台新咏》题云：“古相思，伤思而作也。”一种意见认为，诗中的“子”是女性，诗人为一男子，整首诗是一个男子写给心上女子的情诗，表达他追求不到心上人而产生的忧愁。
从整首诗来看，诗人采用的是男子写情诗给女子的表达方式。诗开头六句，诗人登上高楼四望，只见“大二”横卧，西北天际，有一高楼突兀而出。高楼“上入”云天，但不知究竟在何处，只是“渺茫”难寻。高楼虽然“渺茫”难寻，但“亮”却“有”着，而且“高处”更“亮”。这“亮”当指高楼上“有”人，并且是一个“亮”的人物。因为从下面两句看，诗人是“知音”而“仰”望、“欲”见、“佳人”的。这个“知音”而“仰”望、“欲”见、“佳人”的人，自然应是男性。
中间八句，是这位男子在高楼上仰望所“见”的。他仰望高楼，但见“交疏结绮窗，阿阁三重茅”，这高楼的“交疏”的窗子，“阿阁”的楼层，都是重重叠叠，层出叠起，似乎就是“上入”云天的高楼。这高楼的“主人”也是“上入”云天，重重叠叠，层出叠起，仿佛与“上入”云天的高楼一样，也是“渺茫”难寻的。这“渺茫”难寻的“主人”却“好音”难“相”闻，“佳人”难“相”见。这“好音”当指“佳人”的“清”脆、“微”妙、“微”小声“音”，而“佳人”则当指“主人”中“亮”的人物。因为“主人”既然“渺茫”难“相”见，那么，能“相”闻其“好音”的，自然只能是“知音”而“仰”望、“欲”见、“佳人”的“男子”了。
最后八句，写诗人仰望高楼“佳人”难“相”见，因而“怅然”不“能”“聊”且“欢”，“俯视”楼下，“众女”同“此”楼，“游女”同“此”“时”，但“游女”只能“如云”一样，“俱”是“欢”笑“颜”，“蛾眉”同“扬”“蛾眉”共“蹙”，而“佳人”却“不见”，“”同“流”“”共“盼”，“佳人”却“空”无。这“佳人”当指“高楼”上的“主人”中“亮”的人物。因为“众女”同“此”楼，“游女”同“此”“时”，但“游女”只能“如云”一样，“俱”是“欢”笑“颜”，“蛾眉”同“扬”“蛾眉”共“蹙”，而“佳人”却“不见”，“”同“流”“”共“盼”，“佳人”却“空”无。这样，诗人从“众女”同“此”楼、“游女”同“此”“时”而“佳人”却“不见”的对比中，从“蛾眉”同“扬”“蛾眉”共“蹙”，“”同“流”“”共“盼”，“佳人”却“空”无的对比中，表达了“佳人”难“相”见而产生的“怅然”不“能”“聊”且“欢”的忧愁。
在这首诗中，诗人借高楼写情，但又不尽写高楼，而是将浮云意象与高楼意象相互融合，形成了情景交融的艺术效果。浮云意象的方位，与高楼意象的方位相互对应，形成了“上入”云天的高楼与“上入”云天的浮云相互对应，形成了“渺茫”难寻的高楼与“渺茫”难寻的浮云相互对应，形成了“好音”难“相”闻的高楼与“好音”难“相”闻的浮云相互对应，形成了“佳人”难“相”见的高楼与“佳人”难“相”见的浮云相互对应。这种相互对应的方位，不仅使整首诗形成了情景交融的艺术效果，而且使整首诗产生了强烈的象征意义。
从整首诗来看，高楼意象与浮云意象的相互融合，不仅使整首诗形成了情景交融的艺术效果，而且使整首诗产生了强烈的象征意义。高楼意象的“上入”云天、“渺茫”难寻、“好音”难“相”闻、“佳人”难“相”见，都象征着诗人对“佳人”的追求。浮云意象的“上入”云天、“渺茫”难寻、“好音”难“相”闻、“佳人”难“相”见，也象征着诗人对“佳人”的追求。这种追求虽然“渺茫”难寻，但诗人却“仰”望、“欲”见、“佳人”，这种追求虽然“好音”难“相”闻、“佳人”难“相”见，但诗人却“怅然”不“能”“聊”且“欢”，这种追求虽然“佳人”难“相”见，但诗人却从“众女”同“此”楼、“游女”同“此”“时”而“佳人”却“不见”的对比中，从“蛾眉”同“扬”“蛾眉”共“蹙”，“”同“流”“”共“盼”，“佳人”却“空”无的对比中，表达了“佳人”难“相”见而产生的“怅然”不“能”“聊”且“欢”的忧愁。这种忧愁，不仅表现了诗人对“佳人”的追求，而且表现了诗人对人生的感慨。
《西北有高楼》是一首情景交融的抒情诗，诗人借高楼写情，将浮云意象与高楼意象相互融合，形成了强烈的象征意义。这种象征意义，不仅表现了诗人对“佳人”的追求，而且表现了诗人对人生的感慨。