故事半真：指所讲的事情有一部分是真实的，有一部分是捏造的。出自《鲁迅·华盖集·十篇译本序》：“记起《点心》里的句子道：‘高尔斯密在拉丁诗里讲：饼干，有甜，有咸，有一般半真半假的。’我也许可以借用，说这是故事半真的罢。”
故事芜秽：意思是故事混乱没有条理。出自《为汝南公华州贺赦表》：“伏以皇帝陛下，继承大位，增号，故事芜秽，未详典故。”
故事不穷：意思是花样繁多，变化无穷。出自《敦煌曲子词·浣溪沙》：“不是侬家少情义，不是侬家多故事。故事不穷本自然，转语回言是实言。”
故事纷纷：意思是故事多而杂。出自《红楼梦》第五回：“看官，要知这士隐姓甚名谁，且听我道来，也是街坊一老人，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情投意合，产下一女，乳名英莲，年方三岁。士隐严妻，爱如珍宝，半生心血，只在此女。忽一日，士隐于书房，阅《南华》，忽然睡去，于梦中遇见一僧一道，跣足蓬头，迤逦来至其家。那僧之貌即癞头跣足，那道则跛足蓬头。癞僧笑道：‘居士，世间多少事，无非风过耳。僧见英莲生得形容袛丽，聪俊异常，不忍她随波逐流，故演此‘娇生惯养’之‘红楼梦’一部，所以特来嘱咐居士，将此书翼善其事，故有此一梦。士隐听了，合掌称谢。遂以贯香木，引火欲焚此书。那僧道：‘此书不可烧也，此子为天下第一等人也。’士隐听了，便道：‘既云天下第一等人，如何又演‘红楼梦’？’那僧笑道：‘此是秘本，不可轻传也。’说毕，跛足道人便将《石头记》抄录副本，与士隐。士隐接过，将原本收藏。那僧便道：‘食尽鸟投林，方知世上事，不过一场空而已。’说毕，竟自隐去。士隐心中牢记，遂与道人作别，携了原本，同妻往那村中不题。”
故事迷离：意思是故事错杂难辨。出自《太平广记》卷一百七十三引唐·戴孚《广异志·崔秀才》：“崔秀才者，博陵人也。少孤，居母氏。以进士及第，官于浙东。性好异书，每得一书，虽缁素必览。忽于书肆买一书，读之，每至夜分，辄见有女子，年可二十许，姿容甚丽，自称为吴彩鸾，言其家本苏台，昔年崔郎中于南徐寺题诗，彩鸾慕之，遂结踟蹰之念。今见君郎，故来相访。其词旨甚美，秀才亦不之拒。如是者久之，彩鸾忽言：‘妾将去，君当于某月日昧爽，至某里，有树名黄连者，树下有石，石上有字。君当取至江南，货之，可获厚利。言毕，遂去。秀才如其言，果得厚利，货之。明年，又于旧处，再得石焉。彩鸾复来，言：‘君货石得金，宜娶妻。’遂与母议，娶邻之女。女容甚陋，秀才恶之，彩鸾复来，言：‘君宜爱之，此女即妾之身也。彩鸾言毕，遂不复至。其妻忽病，病且革，乃谓秀才曰：‘我即吴彩鸾也，君娶我时，我已委形为此女矣。今病且死，君宜爱之，无得复娶。言毕而卒。秀才果不复娶。其后，彩鸾复来，言：‘君既爱我，我今复为君妻。言毕，遂与秀才交好。其后，彩鸾复来，言：‘君宜置我于黄连树下，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛像，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛堂，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛院，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果得金钗焉。其后，彩鸾复来，言：‘君宜为我造一佛塔，当以金钗赠君。’秀才如其言，果