献媚和谄媚的区别,到底啥叫献媚又啥叫谄媚它们之间有啥不同

卑躬屈膝

【来源】

唐代诗人陆龟蒙在《江湖散人歌》中写道:卑躬屈膝实堪鄙,反以刚直为愚钝。

宋代学者罗大经于《鹤林玉露》中记载:“朱熹之所以不肯与卑躬屈膝之辈同流合污。”

明代小说家罗贯中在《三国演义》第九十三回中描绘:“豺狼成性之辈,充斥朝堂,卑躬屈膝之徒,把持权柄。致使江山破碎,百姓苦难。”

明代文学家王世贞在《鸣凤记》第四出中写道:“更为甚者,卑躬屈膝,运用种种阴谋诡计。”

明代戏曲家徐复祚于《投梭记》中感叹:“阿谀奉承,卑躬屈膝,任人嘲笑。”

近代学者辜鸿铭在《张文襄幕府纪闻》中提及:“官吏卑躬屈膝,谄媚成风。”

【解释】卑:卑微;躬:身体;屈:弯曲;膝:膝盖,象征下跪。如同卑贱之人般弯腰屈膝,像婢女一样讨好地跪拜。形容毫无骨气,谄媚奉承他人的姿态。

【历史故事】

北宋钦宗靖康二年(公元1127年),金军南侵,势如破竹,迅速攻占汴梁(今河南开封),并俘虏了徽宗和钦宗二帝,史称“靖康之变”。事件发生后,钦宗赵桓的弟弟赵构,在朝臣的协助下,于应天府(今河南商丘)即位称帝,建立了南宋政权。随后,又迁都临安(今浙江杭州),勉强维持统治,对金人提出的无理要求全盘接受。然而,南宋国力衰弱,且奸臣当道,国家依旧动荡不安。到了宋理宗时期,任用奸臣贾似道为相,导致朝政更加混乱。

贾似道,字师宪,原本是市井无赖,因其姐姐被选入宫为贵妃,他才得以入仕。贾似道擅长察言观色,阿谀奉承,很快便晋升为参知政事、知枢密院事,逐渐掌握朝中大权。

理宗开庆元年(公元1259年),鄂州被蒙古军队围困。贾似道率军增援,尚未交战,就私下向蒙古人称臣纳贡。蒙古人获得利益后,迅速撤军。贾似道班师回朝后,却谎报战功“大捷”,理宗不明真相,还升任他为右丞相。

理宗驾崩后,度宗继位,加封贾似道为太师,朝中大小事务都交由他处理,自己则深居宫中,沉迷酒色。之后,贾似道设计铲除异己,独揽朝政大权。

襄阳被围四年,他只是不断向蒙古乞求怜悯。朝中的大臣大多是他的心腹,只有陈仲微敢于揭露他的罪行。陈仲微,字致广,曾因得罪贾似道而被罢官。复职后,他依然上书批评时政,说:“君臣之道,均有缺失!”批评国君和宰相的昏庸,还提到宋徽宗和宋高宗时期,也是如此,国君是昏君,宰相是奸相,那些佞臣起初拼命奉承皇帝,享受荣华,最后却向敌人投降,向敌人称臣。陈仲微要求宋度宗和贾似道等人以徽宗、高宗时期的旧事为鉴,不要继续耽误国家大事。陈仲微在向度宗的奏章中,用“低眉顺眼,卑躬屈膝”来形容那些奸佞的权臣。

【成语含义】

“卑躬屈膝”,形容这些人一个个弯腰屈膝,向敌国讨好献媚,如同家中的女仆,每当见到主人时都要面带笑容,两腿膝盖弯曲,好像要跪下来似的。这是一副十足的奴才相。昏庸的宋朝皇帝不听忠告,不进行反省和改正,继续低三下四地讨好元朝,最终导致南宋灭亡的灾难。

无论为了事业,还是为了享乐,对别人卑躬屈膝都是可耻的。由此换来的尽管有短暂的安宁,但更多的是长久的祸患,以及无休止的世人唾骂、别人的蔑视和自身的毁灭。一个人要依靠自己的真才实学成就事业,要拥有高尚的品格、刚正不阿、威武不屈。