成语作为汉语文化的重要组成部分，其来源广泛，涵盖了古代文献典籍、历史事件以及民间传说等多元领域，经过长期演变已形成较为固定的表达模式。当我们提及某个成语时，人们往往能够迅速联想到其背后的故事和文化内涵，并以此彰显自身的文化素养。
然而在浩如烟海的成语中，存在一些独特的存在，它们的外在形式与传统的成语特征大相径庭，甚至让人怀疑是否为后人杜撰。
01
此成语意指才能平庸，缺乏作为。
来源：
清代学者陆陇其在其著作《答曹微之进士书》中有记载：“弟恐鹿鹿鱼鱼，不足以当鼎植耳。”
02
该成语表示又损失了一个生命，常用于表达对逝者的哀悼。
来源：
古代典籍《左传·昭公三年》记载：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”
此外还有类似表达的“又一个弱”。
03
此成语形容如同冬日阳光般温暖人心，比喻人的温和慈爱令人心生亲近；也可指冬日阳光值得人们珍爱。
来源：
春秋时期鲁国史官左丘明在《左传·文公七年》中写道：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”注释为“冬日可爱，夏日可畏。”
因此还有一个与之对应的成语“夏日可畏”，用以形容人的严厉与威严。
04
在古代文化中，乌鸦和兔子分别象征着日月。月亮东升西落，象征着时间的不断流逝。
来源：
宋代诗人吴潜的《瑞鹤仙》中有诗句：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
同理，“乌飞兔走”也是用来比喻时光飞逝。
05
是的，它确实是一个成语。表示出谋划策的行为。
来源：
丁玲的小说《太阳照在桑干河上》中写道：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”
06
最初指穿着浅绿色衣物的少年。后来演变为形容注重外表的青年男子，进而引申为气质优雅的年轻男性。
来源：
唐代张固的《幽闲鼓吹》记载：“潘孟阳初为户部侍郎，太夫人忧惕， 谓曰：‘以尔人材，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。’户部解喻再三，乃曰：‘不然，试会尔列，吾观之。’因徧招深熟者。客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰：‘皆尔之俦也，不足忧矣，末座惨绿少年何人也？’答曰：‘补阙杜黄裳。’夫人曰：‘此人全别，必是有名卿相。’”
07
是的，它同样是一个成语，形容事情或言论极其荒谬可笑。
来源：
宋代文学家苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中描述：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”
08
此成语指冬至后的第一百零五天，即寒食节。
来源：
南朝梁代学者宗懔的《荆楚岁时记》记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”
09
形容心地善良却是非不分，缺乏判断力。
来源：
五代时期李瀚的《蒙求》诗中有句：“司马称好。”徐子光集注解释：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”
10
指无足轻重的恶人。
来源：
梁启超在《新民说·论尚武》中写道：“然极韩、岳、张、吴诸武臣之力，卒不能制幺么小丑兀术之横行。”