读书百遍,这句话的真正含义是什么啊

《书香未名湖:北大经典名篇诵读选本》

杨虎 策划

北京大学出版社2018年9月版

诵读经典:读书声里传佳话,知音何处觅芳踪

文/聂震宁

随着全民阅读浪潮的兴起,我国各行各业、各地区域乃至千家万户,正弥漫着浓厚的文化气息。阅读不仅丰富了人们的精神世界,更激发了创新活力,悄然塑造着国民品格,学习型社会的建设已成为触手可及的现实。

与此同时,阅读经典名篇的热潮也在蓬勃兴起。这是全民阅读自然而然延伸出的趋势。为了实现更有价值的阅读,人们既会回溯历史,寻找历久弥新的经典篇章,也会立足当下,拥抱充满生机的创新佳作,二者相得益彰,缺一不可。相较于后者,经典名篇凭借其深厚的历史底蕴,往往更能吸引广大读者的青睐。这些经典之作历经岁月洗礼,已成为中华民族共同的文化基因和集体记忆,在各类阅读活动中备受推崇。我曾在一个阅读论坛上分享过这样的观点:当有人困惑不知读何书时,建议他读经典;当有人感叹好书难觅时,建议他读经典;当有人读完书后感到空虚时,同样建议他读经典——因为经典永无止境,正如“好书不厌百回读”,经典每次阅读都能带来新的感悟。

在经典名篇阅读热潮的推动下,经典诵读也正逐渐形成风气。《书香未名湖:北大经典名篇诵读选本》的编纂出版,正是顺应这一趋势的产物。

有人或许认为,诵读经典名篇不过是阅读活动为了营造声势、振奋精神、扩大影响的一种表演形式,实则不然。虽然公开场合的集体诵读带有表演性质,但其深层目的远非表演所能概括。从人类阅读发展史来看,诵读早于默读,甚至可以说阅读起源于诵读。历史文献记载,古希腊和古罗马的图书馆内人声鼎沸,读者多采用出声朗读的方式,并未引发非议。至于默读的普及,直到公元10世纪才在西方广泛传播。在中国,先秦时期已是诵读风气盛行,直至唐宋,诵读仍是主流。孔子与苏格拉底虽身处不同地域,但所处时代相近,都秉持“述而不作”的理念。这一典故本意是指只传承前人学说而不自行创作,但我认为从中也能窥见彼时诵读的盛况。在竹简或羊皮卷尚不普及的时代,教师若不大声诵读,众多学生如何能学习?

唐宋时期文学繁荣,读者阅读量激增,诵读仍是主要方式。唐代诗人翁承赞存世诗作不多,其《书斋谩兴二首》因描写读书而广为流传。其一:“池塘四五尺深水,篱落两三般样花。过客不须频问姓,读书声里是吾家。”其二:“官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。人家不必论贫富,惟有读书声最佳。”这两句尤为流传,真实反映了当时诵读风气之盛。

唐宋文人过着熟读成诵的生活。唐宋八大家之首韩愈“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”。南宋教育家朱熹十七八岁时读《中庸》《大学》,每日晨起必诵读十遍。晚年隐居时,仍与学生共同诵读《诗经》《楚辞》。《朱子读书法》中记载朱熹教授诵读的方法:“读诗之法,须扫荡胸次净尽,然后吟哦上下,讽咏从容,使人感发,方为有功。”正因为以诵读为主,古人发展出多种诵读方法,如歌、唱、诵、读、吟、咏、哦、叹、哼、呻、讽、念等,这些方法或带有旋律,或纯粹发声,但都强调朗读。若要让古人书籍真正活起来,现代人是否也应采用类似方式呢?

答案无疑是肯定的。古人创作诗文时便考虑诵读效果,其写作中对音韵节奏的考量,非朗读难以体会。古人云“书读百遍,其义自见”,认为诵读即理解的过程。语言学家吕叔湘指出:“中国的传统是讲读的,特别是古文,有一定的说法,一定的腔调。”编辑家周振甫也认为诵读能“使我之心与古人之心契合于无间”。

长期以来,我始终支持在全民阅读中推广诵读活动。诵读不仅能提升经典古诗文的理解,也能帮助现代人更好地欣赏中外优秀文学作品。诵读可以振奋精神,愉悦心情,促进理解,有益身心健康,激发想象力,带动更多人参与阅读。2008年,我在全国政协会议上提出开展大学生晨读活动的提案,虽未必能完全实施,但相信能产生积极影响。为此,我撰写了《青年日新从晨读做起》一文发表于《人民日报》(海外版)。后来在《阅读力》一书中,我专门论述了“朗读早于默读”和读书要“动口”的道理。我认为,在全民阅读时代,诵读是最值得推广的阅读方式,其“广场效应”能在朗朗书声中实现。近年来,各地全民阅读活动中经典诵读日益增多,“为你读诗”等平台广受欢迎,央视《朗读者》节目创下收视纪录,可见诵读已形成良好风尚。

回到《书香未名湖:北大经典名篇诵读选本》,这部书的编纂正是基于阅读经典和诵读风气,更值得关注的是,它体现了北京大学对经典诵读的深刻认识和实践。据主编杨虎博士介绍,2013年以来,北大继续教育学院在培训班中推广晨读经典活动,每天清晨课前15分钟,全体学员诵读一篇经典诗文。未名湖畔的晨读声成为一道独特的人文风景线。这项活动深受在职公务人员、企业高管等专业人士欢迎,授课教师也积极参与。此书正是在这项长期实践中,经过反复筛选、校对、录制、修订而成。

《书香未名湖:北大经典名篇诵读选本》的编纂体现了诸多亮点。选文分类不拘泥于传统“修身、齐家、治国、平天下”的顺序,而是以“平天下、治国、齐家、修身”为序,设置“家国天下”“官箴政道”等十个专题,彰显北大培养高端人才的视野。编选者对过长的古文进行节选,控制篇幅在千字左右,既便于诵读又保持完整性。对生僻字词随文注音,方便读者理解。这些细节无不体现编选者的用心。在众多经典阅读选本中,这部书突出诵读特色,更值得赞赏。

作为较早提出全民阅读提案的全国政协委员,我特别感谢北京大学和出版社。他们并未以顶尖学府自居,反而对全民阅读充满热情。北大不仅在大学生阅读方面做出表率,更将未名湖畔的诵读声传播至全社会,激发全民阅读热情,展现了北大学子的家国情怀。《书香未名湖:北大经典名篇诵读选本》正是这一精神的体现,值得我们称赞。

(本文为《书香未名湖:北大经典名篇诵读选本》一书序言,作者聂震宁为韬奋基金会理事长、中国出版协会副理事长)